Chương 146: Lễ bái sư
“Không tin thì có thể làm gì? Như Lai Thần Chưởng vốn là thứ bọn họ đoạt được, chứ đâu phải vật sở hữu riêng của họ. Huống hồ, thứ bọn họ có chỉ là tàn chương cùng tâm pháp nội công tương ứng, dù có “Phật tử” Nam Cung Vũ bổ khuyết, mấy năm nay cũng chỉ hoàn thiện được ba thức mà thôi, sao có thể so sánh với bộ Thần Chưởng trọn vẹn.”
Trần Ngô nghe xong bí văn, ngạc nhiên nói: “Hóa ra Như Lai Thần Chưởng của Kinh Võ Đại lại là tình cảnh như vậy.”
Sau đó, y lại kinh ngạc nhận ra: “Nếu như lời thầy nói, Thần Chưởng của Kinh Võ Đại vốn khiếm khuyết nhiều, vậy Quốc Võ Đại chúng ta tuyên bố nắm giữ bốn thức trọn vẹn, bọn họ làm sao không nảy sinh lòng dòm ngó cho được.”
Đối với điều này, Vương Quân Xương cười ha hả: “Ngươi tưởng công pháp Thiên cấp ai muốn luyện là luyện được sao? Không phải ai cũng biến thái như ngươi, mới bát phẩm đã có trong tay hai môn võ công Thiên cấp. Muốn học được, ít nhất phải đạt ngũ phẩm trở lên. Chưa kể đến những ngưỡng cửa tồn tại bên trong, không phải Tông sư, Đại tông sư thì đừng hòng nhập môn.”
“Thằng nhóc họ Từ bên Kinh Võ Đại nếu muốn, thì cứ lấy võ công cùng đẳng cấp ra đổi, bằng không thì miễn bàn.”
“Nếu bọn họ không muốn thì sao?”
“Không muốn thì cứ cút về nơi nào thì cút.”
Lời này vừa thốt ra, khiến Trần Ngô nhận ra người trước mắt chính là vị hiệu trưởng sáng lập Quốc Võ Đại, một vị Đại tông sư uy danh hiển hách từ lâu.
Trong tình cảnh hiện nay khi Nhất phẩm Võ Thánh trấn thủ bí cảnh không xuất thế, ông chính là một trong những người mạnh nhất đương thời.
Quân huấn của Quốc Võ Đại kết thúc, ngoại trừ chút trắc trở vào ngày cuối cùng, mọi việc đều vô cùng thuận lợi, các bên đều thu hoạch được thành quả.
Đoàn giáo quan tiễn được "tai ương "đi, thực lực lại được nâng cao phổ biến; Quốc Võ Đại có được Như Lai Thần Chưởng; Thiên Phật Chưởng của Trần Ngô cũng nhận được sự công nhận từ phía chính quyền cùng phần thưởng riêng từ phía nhà trường.
Ngay cả nhóm thám hiểm của Vương Văn Bân, Lý Khai Sơn và Lý Minh Phi cũng nhờ vào lệnh cấm khẩu liên quan đến Thần Chưởng mà nhận được phần thưởng đền bù từ quân đội.
Người duy nhất có ý kiến, có lẽ là Điến Diện Thanh Sư Vương ở Xích Nguyên bí cảnh.
May thay, nó cũng đã dọn nhà vào bảo tàng, hiện tại tâm trạng vô cùng ổn định.
Ngoài ra, nhờ biểu hiện của Trần Ngô trong quân huấn, cùng với việc tìm kiếm cứu hộ các đồng học như Lý Minh Phi ở giai đoạn cuối, lại còn hỗ trợ Lý Khai Sơn phá vòng vây thú triều, y được quân bộ đặc cách khen thưởng và trao tặng “Huân chương hạng nhì”.
Trở thành sinh viên đầu tiên kể từ khi Quốc Võ Đại thành lập được trao tặng huân chương ngay khi còn là sinh viên năm nhất.
Và ngay ngày thứ ba sau khi quân huấn kết thúc, Quốc Võ Đại chính thức tuyên bố với bên ngoài rằng trong quá trình sắp xếp các tàn bản cổ tịch tại Viện nghiên cứu võ đạo, họ đã phát hiện ra tàn quyển của võ học Thiên cấp Như Lai Thần Chưởng.
Sau một thời gian nghiên cứu suy diễn, đã đúc kết được bốn thức đầu của Thần Chưởng.
Tin tức này vừa được công bố, lập tức gây chấn động trong giới võ đạo.
Ai cũng biết Như Lai Thần Chưởng là tuyệt học làm nên thương hiệu của Kinh Võ Đại, nay lại bị Quốc Võ Đại chiếm mất một nửa, chuyện tuyệt học bị "nẫng tay trên "thế này, kiểu gì cũng phải có phản ứng.
Còn những người biết rõ nội tình thì đang chờ xem kịch hay.
Ngay ngày hôm sau khi Quốc Võ Đại công bố tin tức, Kinh Võ Đại tuyên bố một tháng sau sẽ phái một đoàn giao lưu đến thăm Quốc Võ Đại dưới danh nghĩa trao đổi học thuật.
Hành vi này rõ ràng là "túy ông chi ý bất tại tửu", mục đích nhắm thẳng vào bốn thức Như Lai Thần Chưởng của Quốc Võ Đại.
Về điều này, Vương Quân Xương đã sớm có đối sách và sắp xếp ổn thỏa.
Như Lai Thần Chưởng chậm trễ không thể bổ sung trọn vẹn, dù sao người sốt ruột cũng đâu phải là họ.
Hơn nữa, công pháp Thiên cấp tuy hiếm, nhưng Quốc Võ Đại đâu phải không có.
Bộ Hỗn Thiên Bảo Giám mà Trần Ngô đang tu luyện, hay Tam Dịch Thư mà Thiên Cực Võ Thánh tu luyện, món nào cũng chẳng hề kém cạnh Như Lai Thần Chưởng.
Mà quan trọng hơn, đó đều là bản trọn vẹn.
Như Lai Thần Chưởng tuy tốt, nhưng không có tâm pháp tương ứng thì cùng lắm cũng chỉ là gấm thêm hoa mà thôi.
Là người khởi nguồn cho sự việc này, Trần Ngô đã trở lại cuộc sống bình thường, sáng sớm điểm danh lên lớp, ăn ngủ đúng giờ, hoàn toàn không bị ảnh hưởng bởi phong ba bão táp này.
Thế nhưng, những ngày bình yên ấy chỉ kéo dài chưa đầy một tuần.
Thứ Tư, đúng lúc sáng không có tiết, Trần Ngô đang định ngủ một giấc thật ngon thì nghe thấy tiếng ồn ào dưới lầu ký túc xá.
Vì tò mò, y đứng dậy ra ban công, thò đầu ra xem chuyện gì đang xảy ra.
Chỉ thấy Lý Minh Phi đang quỳ trên bãi cỏ dưới lầu, hành lễ bái sư, bên cạnh có một tấm vải, trên đó bày ngay ngắn sáu loại lễ vật khác nhau: cần tây, hạt sen, đậu đỏ, táo đỏ, nhãn nhục, thịt khô.
“Khoa Quyền Chưởng, sinh viên năm nhất, Lý Minh Phi, xin được bái sư.”
Cách bái sư này khiến tòa ký túc xá vốn yên tĩnh bỗng chốc trở thành tâm điểm chú ý.
Trần Ngô vỗ trán, nhớ lại lời ta đã nói với Lý Minh Phi hôm nọ.
“Sao ta lại quên mất chuyện này nhỉ? Giờ người ta tìm đến tận cửa, biết phải làm sao đây?”
Nghĩ mãi cũng chẳng có cách giải quyết nào hay ho.
Nhìn thái độ của Lý Minh Phi là thề không bỏ cuộc, Trần Ngô đành phải mặc quần áo tử tế, đi xuống ngăn cản hành vi của Lý Minh Phi.
Kẻ gây ra sự việc thấy Trần Ngô đi xuống, mắt sáng rực lên: “Sư phụ, thầy đã cảm nhận được thành ý của con chưa?”
Trong đám đông vây xem, có người nhận ra Trần Ngô.
“Chẳng phải đây là Trần Ngô được nhà trường tuyên dương mấy hôm trước sao? Sao thế, người mà Lý Minh Phi muốn bái sư lại chính là hắn à.”
“Hóa ra là Trần Vô Địch, mới năm nhất mà đã khác biệt thế rồi. Bao giờ ta mới được nổi bật như vậy nhỉ.”
“Muốn giống hắn, trước hết cứ làm xong hết những việc hắn đã làm đi đã.”
“Thôi bỏ đi, ta chưa muốn chết.”
Thấy người xem náo nhiệt ngày càng đông, Trần Ngô không màng đến những thứ khác, trực tiếp nói với Lý Minh Phi: “Có chuyện gì thì lên trên rồi nói.”
Lý Minh Phi không chịu đứng dậy: “Thầy không đồng ý thì con không đứng lên.”
Trần Ngô vừa khuyên nhủ vừa đe dọa: “Nếu ngươi không đứng lên, thì đừng hòng bái sư ta nữa.”
Già Sam Quân vốn là do Luyện Thần Hiển Thánh hóa thành, nếu y không muốn, thì chẳng ai có thể gặp được.
“Được, con đứng lên ngay đây.”
Chiêu này quả nhiên hiệu nghiệm, Lý Minh Phi lập tức đứng dậy, gói thịt khô cùng năm món đồ kia vào tấm vải.
Lý Minh Phi theo Trần Ngô về ký túc xá.
Nhìn hắn cầm những thứ này, Trần Ngô khó hiểu hỏi: “Đây đều là những thứ tìm đâu chẳng thấy, ngươi cầm chúng làm gì?”
“Đây gọi là “Lễ vật bái sư”, là...”
Lý Minh Phi bắt đầu giới thiệu về nguồn gốc lễ vật của mình.
“Lễ vật bái sư” là sáu loại lễ vật mà học trò thời xưa tặng cho thầy khi nhập học bái sư, nhằm bày tỏ lòng kính trọng của học trò đối với thầy và gửi gắm những lời chúc tốt đẹp cho mối quan hệ thầy trò.
Thịt khô: Đại diện cho lòng kính trọng của học trò đối với thầy, cảm tạ ơn dạy dỗ.
Cần tây: Ngụ ý nghiệp tinh ư cần (nghề nghiệp tinh thông nhờ cần cù), tượng trưng cho sự chăm chỉ hiếu học.
Nhãn nhục: Ngụ ý khai khiếu sinh trí, tượng trưng cho việc mở ra cánh cửa trí tuệ.
Hạt sen: Đại diện cho sự khổ tâm dạy dỗ, ngụ ý sự cần cù và kiên nhẫn của người thầy.
Táo đỏ: Tượng trưng cho việc sớm đỗ đạt, ngụ ý học hành thành tài.
Đậu đỏ: Đại diện cho hoành đồ đại triển (tương lai rộng mở), ngụ ý tiền đồ phát triển rạng rỡ.