Chương 121: Phi kiếm chưởng

...

Dù bộ công pháp này không phải là võ kỹ mà bản thân từng nghĩ, nhưng dựa theo mô tả để tu luyện ra kiếm khí, cũng có thể dùng để bù đắp cho những khiếm khuyết trong võ công của bản thân.

Nếu phải, vậy thì không còn gì tốt hơn, hắn sẽ không phải nhọc lòng suy nghĩ chuyện chưởng công nữa.

Thế là, Trần Ngô lập tức bỏ ra tám ngàn điểm tích lũy, đổi ngay bộ công pháp này từ thư viện.

Sau khi cầm được trong tay, lật xem một lượt, hắn không kìm được mà bật thành tiếng cười.

“Hà~”

Khiến Tịch Như Yên ở bên cạnh có chút khó hiểu, “Tiểu Ngô, võ công này có vấn đề gì sao?”

“Không có gì, chỉ là đang cảm thán không ai có mắt nhìn nhận ngọc quý, một bộ tuyệt thế võ công lại cứ thế bị cất xó, chôn vùi giữa biển sách mà thôi.”

Trần Ngô lắc đầu, vừa tiếc nuối lại vừa có chút kích động.

Tịch Như Yên lại mỉm cười nói, “Quốc Võ Đại mỗi năm thu nạp tới vạn cuốn võ công, sơ sót là điều khó tránh. Em tìm được bộ võ công ta muốn, tự nhiên là tốt nhất.”

Lượng bí cảnh khám phá và võ công được bổ sung tại Quốc Võ Đại mỗi năm vô cùng lớn. Chỉ cần kiên nhẫn, trước sau gì cũng tìm được một hai môn võ công vượt trội hơn giá trị.

Cũng giống như bộ "Hồi Trang Công "mà cô từng tìm được, lúc đó cũng chỉ nằm ở cấp Huyền, đợi đến khi phần ngoại công được bổ sung hoàn chỉnh, giá trị đã đuổi sát thượng phẩm cấp Địa.

Không chỉ vì lý do xếp hạng, mà phần lớn là do các giáo sư của Võ đạo viện cố ý làm vậy, xem thử có ai đủ tinh mắt nhận ra ngọc quý hay không.

Ở học viện đỉnh cao này, chỉ cần có đủ nghị lực, chịu bỏ thời gian, thì nguồn tài nguyên thu về sẽ vượt xa các trường khác.

Trần Ngô lên tiếng nói: “Như Yên tỷ, phiền chị nói với cố vấn sinh hoạt một tiếng, em muốn bế quan một thời gian, có lẽ sẽ kéo dài cho đến trước khi khai giảng.”

Tịch Như Yên gật đầu, nói: “Được, em cứ yên tâm bế quan. Phải rồi Tiểu Ngô, ngày mai chị phải về quân đội rồi, em ở Quốc Võ Đại nhớ tu luyện cho đàng hoàng, phấn đấu trước khi tốt nghiệp bước vào hàng ngũ võ giả trung giai.”

“Vâng ạ.”

Tịch Như Yên vẫn chưa yên tâm, lại dặn thêm một câu: “Còn nữa, đừng có nhân cơ hội đi bắt nạt học đệ với học trưởng, dù sao sau này tất cả đều phải làm việc trong quân đội.”

“...”

Sau đó, Trần Ngô quay về ký túc xá, bắt đầu bế quan.

"Đạt Ma Thần Kiếm", chính là bộ võ công trong bộ truyện tranh nằm trong ký ức của hắn.

Tương truyền Thế Tôn ngộ đạo dưới cội bồ đề, dùng Phật pháp luyện ra binh khí nhà Phật đầu tiên chấn nhiếp mọi yêu ma mang tên "Vạn Hoa Kim Long Đoạt".

Truyền thuyết kể rằng, sau này nó diễn hóa thành một thức "Như Lai Thần Chưởng", chính là "Phật Quang Sơ Hiện".

Truyền nhân đời thứ hai mươi bảy của Thế Tôn là "Đạt Ma", cơ duyên với Phật pháp vô cùng sâu dày, khi học Phật ở Thiên Trúc đã có được binh khí Phật gia "Kim Long Đoạt". Thấy uy lực của "Như Lai Thần Chưởng "quá mức kinh người, nếu truyền cho sai người sẽ dễ tạo ra nhiều nghiệp chướng, bèn chuyển hóa chưởng pháp thành bốn thức kiếm pháp, giảm bớt đi phần lớn thần thông uy năng.

Chính là "Đạt Ma Thần Kiếm", một trong ba môn "Đạt Ma Tam Tuyệt "gồm: "Đạt Ma Thần Kiếm", "Đạt Ma Thần Chưởng", "Đạt Ma Thần Cước "được truyền đến Trung thổ sau này.

Kiếm pháp này sau khi luyện thành, có thể tụ khí thành kiếm, hoàn toàn không cần dựa dẫm vào bất kỳ thứ vũ khí nào.

Trần Ngô lựa chọn bộ kiếm pháp này, ngoài việc để giải quyết nỗi đau "mất kiếm là mất năm thành công lực", thì còn vì muốn có được môn võ công chân chính ẩn giấu bên trong nó, công pháp cấp Thiên "Như Lai Thần Chưởng".

Bốn thức của "Đạt Ma Thần Kiếm "lần lượt là 'Phật Quang Sơ Hiện', 'Kim Đính Phật Đăng', 'Phật Động Sơn Hà', 'Phật Vấn Già Lam', tên gọi đều trùng khớp với bốn thức đầu của võ học cấp Thiên "Như Lai Thần Chưởng". Nếu luyện đến cảnh giới thâm sâu nhất, sẽ sở hữu uy năng bằng một phần tám của bản gốc Thần Chưởng.

Trong đó, thức thứ tư "Phật Vấn Già Lam "là mạnh nhất, khi triển khai sẽ kết "Thiên Cổ Lôi Âm Ấn"— một thủ ấn của nhà Phật, dẫn dắt "lôi điện chín tầng trời "cùng toàn bộ nội lực trong cơ thể dung nhập vào nhau, hóa thành Phạn kiếm.

Đây là thức kiếm pháp có tính sát thương lớn nhất, đường vận chuyển kinh khí tụ ở hai tay, tức thì hào quang tỏa sáng rực rỡ, hoa sen vàng tuôn trào, tiếng Phạn vang vọng khắp trời.

Nếu có thể hoàn toàn nắm chủ bốn thức "Đạt Ma Thần Kiếm", thấu triệt hoàn toàn "chân ý Như Lai Thần Chưởng "ẩn chứa trong đó, rồi đem những gì bản thân học được và ngộ ra để dung hợp bốn thức "Đạt Ma Thần Kiếm", hắn sẽ có thể lĩnh ngộ được "căn bản đệ nhất thức "của võ học Thế Tôn "Như Lai Thần Chưởng"— chính là "Phật Quang Sơ Hiện".

Mà chân ý Thần Chưởng, vốn là thứ mà Thế Tôn truyền thụ cho người đời nhằm phổ độ chúng sinh, giải trừ kiếp nạn, dập tắt thiên tai địa họa, hàng yêu phục ma.

Lam Tinh hiện tại, bí cảnh giáng lâm, hung thú hoành hành, chính là lúc Thần Chưởng phát huy uy năng.

"Như Lai Thần Chưởng "có tổng cộng chín thức, ngoại trừ thức thứ chín "Vạn Phật Triều Tông "bị thất truyền, tám thức còn lại đều được thu nạp trọn vẹn tại thư viện Kinh Vũ Đại, trở thành trấn quán chi bảo.

Tương truyền có một người mang Phật tính bẩm sinh, ngộ được chính pháp, có cơ duyên lớn, đến nay đã bế quan ba năm, cũng không biết đã luyện thành được mấy thức.

Chỉ là không biết so với Thần Chưởng được suy diễn dựa trên "Đạt Ma Thần Kiếm", bên nào hơn bên nào kém?

"Những chuyện thế này, nghĩ nhiều cũng vô ích, chỉ có bản thân trở nên cường đại, mới có thể đón nhận mọi thách thức."

Trần Ngô đã hạ quyết tâm, theo đúng các bước tu luyện trên bí tịch.

Chỉ trong vài nhịp thở, kiếm mang trên đầu ngón tay xẹt qua xẹt lại, một đạo thánh mang màu vàng rực rỡ chiếu rọi cả phòng tĩnh tâm, đúng là "Đạt Ma Thần Kiếm - Đệ nhất thức - Phật Quang Sơ Hiện".

Tiếp ngay sau đó, luồng khí nóng bỏng liền thay thế, ngọn lửa hừng hực bao quanh khí kiếm.

"Đạt Ma Thần Kiếm - Đệ nhị thức - Kim Đính Phật Đăng"

Kế đó, đầu ngón tay Trần Ngô khẽ búng, một đạo kiếm mang không chút hoa mỹ vụt bay ra, kiếm mang tinh thuần, hàng phục ma quái, quét sạch yêu tà.

"Đạt Ma Thần Kiếm - Đệ tam thức - Phật Động Sơn Hà"

Dưới sự điều khiển của hắn, kiếm mang bay lượn tung hoành trong phòng tĩnh tâm, ánh sáng chói lọi, biến hóa khôn lường.

Sau một hồi luyện tập, các chiêu thức lại tiếp tục thăng hoa.

"Đạt Ma Thần Kiếm - Đệ tứ thức - Phật Vấn Già Lam"

Hai tay kết thành Thiên Cổ Lôi Âm Ấn, áp sát trước ngực, tiếng Phạn vô hình luân chuyển trong không gian, tựa như tiếng sư tử hống của nhà Phật, dập tắt vọng pháp thế gian, lại như Thế Tôn đang giảng pháp, hóa giải năm thứ độc tính đang bùng phát.

Chưa đầy mười phút, Trần Ngô đã bước đầu nhập môn bộ võ công này. "Đạt Ma Thần Kiếm đã coi như mới chỉ bước vào ngưỡng cửa, tiếp theo, chính là giống như trước, tiến hành từng bước một, luyện bốn thức kiếm chiêu đến mức viên mãn, cuối cùng ngược dòng suy diễn ra một thức Thần Chưởng là được. Mà Đạt Ma tổ sư thực sự chỉ tu luyện một thức Thần Chưởng thôi sao? Vậy tại sao ba thức kiếm chiêu còn lại lại có tên gọi và thuộc tính tương đồng với Thần Chưởng đến vậy?"

Những thắc mắc này, có lẽ phải đợi đến ngày luyện thành Thần Chưởng, mới có thể tìm được câu trả lời.

...

Ngày 25 tháng 8 năm 2111, ngày đầu tiên khai giảng chính thức của Quốc Võ Đại, tại khu vực cổng trường rộng rãi, cảnh tượng người qua kẻ lại tấp nập, bận rộn vô cùng.

Mỗi năm, Quốc Võ Đại sẽ kết hợp nhu cầu của quân đội cùng các điều kiện khác để cân nhắc tổng hợp, số lượng chỉ tiêu phân bổ về các tỉnh thành trên toàn nước cộng hòa thường dao động từ hai nghìn đến ba nghìn người.

Bởi vì tình hình năm nay đặc biệt, có thêm chỉ tiêu đặc cách, nên con số lần đầu tiên vượt mốc ba nghìn người.

Trong số đó, phần lớn không phải đến một mình mà có cha mẹ đi cùng.

Dù sao, vào trường là vào ngũ, mọi thứ đều quản lý theo lối quân sự hóa, không giống sinh viên đại học bình thường có quá nhiều thời gian rảnh rỗi.

Đến năm hai đại học, còn phải chấp hành nhiệm vụ.

Học sinh đến và đi phần lớn đều phơi phới tinh thần, những ai có thể đến đây đều là thiên tài đỉnh cao của trường ta, chỉ cần thuận lợi tốt nghiệp, bước chân vào quân đội chính là sĩ quan cấp thiếu úy phó trung đội trưởng.

...