Chương 384: Ta lại triệu hoán ra Phủ Quân?

Từ rất lâu trước đó, Ô Nam đã cảm thấy Thụy Quốc này quả thực là sân nhà được tạo ra dành riêng cho hắn.

Mà sau khi bước vào Linh thất, cảm giác này lại càng tăng lên gấp bội.

Trên tường treo đầy những lời nhắn gửi của các bài thủ. Tân nhiệm Thư Gia của đại thành còn dẫn theo hàng trăm người nhà, phủ kín nửa bức tường bằng đủ loại từ ngữ tôn sùng cùng những lời nhắn mong mỏi được tái chiến một trận.

Sau đó, tại một góc Linh thất, trưng bày cả một tủ kính chứa đầy những tín vật cát tường do các bài thủ huyền thoại của Thụy Quốc tặng lại.

Đối với những bài thủ này, cái gọi là tu hành tiên nhân, trúc cơ ngưng đan hoàn toàn là thiên thư khó hiểu. Dù họ từng nghe qua, nhưng không thể nào thấu hiểu.

Vì thế, họ chỉ có thể dùng cách của riêng mình để giúp tiên nhân tiến thêm một bước.

Mà phương pháp này, đối với Ô Nam lại trân quý và hiệu quả hơn bất kỳ thiên tài địa bảo nào.

Mỗi một món bảo vật bài thủ để lại đều ký thác vận nước mạnh mẽ. Đối với Thụy Quốc, những tín vật giúp bài thủ đạt đến huyền thoại chính là một phần của vận nước.

Trong Linh thất rộng lớn, hàng trăm tín vật cát tường của các bài thủ huyền thoại được trưng bày, tự nhiên hội tụ hàng chục triệu thần thông vận nước.

Tại Trạc Tuyền Tiên Phủ, hàng chục triệu thần thông vận nước tự nhiên thắng xa bất kỳ thiên tài địa bảo nào!

Quá trình ngưng đan có thể nói là nước chảy thành sông.

Bước vào Linh thất, đọc ra khẩu lệnh giải phong của Thư Hòa, trong tiếng phong ấn vỡ vụn hoàn toàn, hắn khắc ghi pháp môn ngưng đan ngắn gọn súc tích kia vào tâm khảm.

Sau đó, trong Đan Điền Huyền Cảnh, mây mù dần đặc lại.

Theo lẽ thường của tu hành, sau đó dù mượn loại tiên pháp nào để ngưng đan, bản chất đều là dưới sự điều khiển của thần thức, đem Khô Vinh Huyền Linh đã tu đến trúc cơ đỉnh phong ngưng hư hóa thực, nén thành đan.

Sự khác biệt nằm ở chỗ phương pháp nén chuyển hóa khác nhau, do đó Kim Đan ngưng kết cũng sẽ hiển hiện thần thông khác nhau. Ngoài ra, tỷ lệ thành công và hiệu suất ngưng đan cũng sẽ có chút khác biệt.

Trước khi được Thư Hòa truyền pháp, Ô Nam với tư cách là người chuyên nghiệp, tự nhiên đã sớm dự liệu lý thuyết công pháp đến sau Kim Đan, trong tay hắn có ít nhất năm loại pháp môn ngưng đan!

Nhưng giờ phút này, so với diệu pháp Thư Hòa truyền, năm loại pháp môn ngưng đan mà Thẩm Nguyệt Khanh cẩn thận lựa chọn đều trở nên không đáng nhắc tới.

Khoảnh khắc tiếp theo, trong Đan Điền Huyền Cảnh nổi lên một cơn gió lốc, gió cuốn mây mù nhưng không thổi tan, ngược lại như một cái kén gió, trói buộc chân nguyên Khô Vinh chặt chẽ tại một chỗ.

Sau đó, từ khắp bốn phương tám hướng, mỗi một góc của Huyền Cảnh, ánh sao và cầu vồng cùng lúc tuôn trào, đó là ánh sáng vận nước của Thụy Quốc.

Lúc này, Ô Nam đang không ngừng rút ra thần thông vận nước từ Trị Quốc Thư, rót vào tu vi để thúc đẩy ngưng đan.

Không sai, diệu pháp ngưng đan mà Thư Hòa truyền, bản chất chỉ có một câu: Dùng thần thông vận nước cưỡng ép thúc đẩy ngưng đan.

Nhưng lý do vì sao một đạo lý đơn giản như vậy lại phải che che giấu giấu, thậm chí bắt buộc Ô Nam phải trải qua Xuất Trần, chính là vì một lý do khác.

Không lâu sau, trong Đan Điền Huyền Cảnh của Ô Nam, chân nguyên bị kén gió bao bọc đã nhuộm đầy sắc màu rực rỡ của thần thông vận nước.

Dáng vẻ đó đâu chỉ là khách át chủ nhà, so với pháp môn ngưng đan chính thống, nó quả thực đã biến dạng hoàn toàn, có thể gọi là dị hình.

Trúc cơ thành đan, bản chất nên là một quá trình tẩy luyện thăng hoa, cũng là quá trình có mất có được. Sau khi tẩy luyện ngưng đan, một vài "tạp chất "thời kỳ Trúc Cơ sẽ bị loại bỏ tạm thời, từ đó mở ra không gian cho tu hành sau này.

Nói cách khác, từ cảnh giới Kim Đan, tu sĩ không thể cân nhắc đến chuyện thập toàn thập mỹ, mà phải chọn một con đường chính từ vạn đạo làm phương hướng sau này. Danh xưng Chân Nhân cũng từ con đường chính này mà có.

Giống như khi mở tài khoản mới trong trò chơi, bắt buộc phải chọn một nghề nghiệp chính và giới hạn chuyên môn sở trường liên quan.

Nhưng diệu pháp ngưng đan mà Thư Hòa truyền lại có thể gọi là "Phong Linh Nguyệt Ảnh "vô lý.

Dưới sự gia trì không dứt của vận nước, tất cả các chuyên môn sở trường có thể đều được liệt kê lựa chọn. Từ Âm Dương Ngũ Hành, Tứ Tượng Bát Quái cơ bản, cho đến những môn tương đối lạnh lẽo như Thể Tu, Kiếm Tu, mọi sở trường đều có thể cưỡng ép dung luyện làm một!

Kim Đan ngưng kết như vậy đã hoàn toàn phá vỡ mọi lẽ thường tu hành của Cửu Châu, thần thông uy năng của nó cũng không thể dùng lẽ thường để đong đếm.

"Thảo nào phải hoàn thành [Xuất Trần]..."

Trong thời gian ngưng đan, Ô Nam không khỏi cảm thán.

Cái gọi là "trần "trong Xuất Trần bao gồm tất cả "lẽ thường "trên thế gian. Muốn ngưng kết một viên Kim Đan chưa từng có tại Trạc Tuyền Tiên Phủ này, thì phải vứt bỏ mọi lẽ thường tu hành bên ngoài Tiên Phủ.

Tuy nhiên, bất kỳ tu sĩ chân chính nào cũng đều khắc sâu các đạo lý tu hành vào tâm, in dấu vào xương tủy mới có thể đến được cửa ải Kim Đan.

Nếu không có sự thành tâm tu hành này, dù tư chất căn cốt có ưu việt đến đâu cũng định sẵn là dậm chân tại chỗ — dù sao mọi công pháp tu hành đều yêu cầu người tu hành ít nhất phải có sự thành tâm cơ bản.

Vì thế, vứt bỏ lẽ thường cũng đồng nghĩa với việc phản bội lại mọi quá trình tu hành trước đó của chính mình.

Cho nên, cũng khó trách Xuất Trần này phải hoàn thành trong Trạc Tuyền Tiên Phủ. Nếu không đích thân trải qua sự thăng cấp của Tiên Phủ, cảm nhận sâu sắc các diệu dụng của thần thông vận nước — muốn vứt bỏ lẽ thường, nói thì dễ làm sao?

Ngoài ra, đối với Ô Nam, [Xuất Trần] của Tiên Phủ còn mang một tầng ý nghĩa khác.

Sau khi trải qua giấc mộng nửa thật nửa giả kia, Ô Nam không thể không nảy sinh một nghi vấn: Tiên Phủ và Cửu Châu, bên nào mới là thật?

Cho đến nay, không có bất kỳ dấu hiệu nào cho thấy những trải nghiệm, kỳ ngộ trong Tiên Phủ này là ảo giác như Vong Ưu Tiên Phủ.

Vì vậy, nếu có thể một đường thông suốt đến Hóa Thần trong Tiên Phủ này, thì sau khi thử luyện kết thúc, trên đại lục Cửu Châu sẽ thực sự xuất hiện thêm một vị Hóa Thần lão tổ trẻ tuổi đầy hứa hẹn!

Vậy câu hỏi tiếp theo: Tiên Phủ tiện lợi như vậy, tại sao ta nhất định phải kết thúc thử luyện, quay về "hiện thực"?

Thậm chí, Cửu Châu và Tiên Phủ, bên nào mới là hiện thực?

Hiện nay Thụy Quốc này chỉ mới thăng cấp một lần đã có sự rộng lớn sánh ngang một châu; vậy sau khi thăng cấp hai lần, hai nước còn lại chẳng phải đều sánh ngang Cửu Châu sao?

Huống chi, nếu cuối cùng bốn cuốn sách hợp nhất, giới hạn sức mạnh của tu sĩ nơi đây cũng sẽ nới lỏng đến Hóa Thần, mà lại khoác thêm vận nước, chẳng phải là trực tiếp đả thông bình cảnh mà Cửu Châu hơn hai ngàn năm qua chưa từng có ai đả thông, đạt đến trên cả Hóa Thần?

Đến lúc đó, trong ngoài Tiên Phủ, bên nào mới là hiện thực?

Mang theo một tia mê mang và một tia quyết tâm, Ô Nam nhẹ nhàng mở mắt trong Linh thất.

Mọi thứ trước mắt đều khác biệt hoàn toàn so với trước kia, bởi vì lúc này hắn đã đột phá bình cảnh, ngưng kết Kim Đan.

Quá trình nước chảy thành sông, hầu như không giống như đột phá bình cảnh gì cả, mà thuần túy là sửa một dòng chữ trên một bảng biểu nào đó.

Có lẽ đây cũng là tác dụng phụ của Xuất Trần? Đối với tu hành nơi đây, lại thêm vài phần cảm giác xa cách.

Nhưng rất nhanh Ô Nam đã thu liễm tâm thần, tập trung vào bước tiếp theo.

Đột phá Kim Đan chỉ là bắt đầu, sau đó mới là điểm mấu chốt — sau khi hít một hơi nhẹ, Ô Nam nâng Trị Quốc Thư lên, lật trang sách đến Vọng Tâm Quyển.

Sau đó, hàng triệu đơn vị thần thông rót vào trong đó, khiến ngọc thư chậm rãi nảy sinh linh quang. Tiếp đó, hai triệu, ba triệu, thậm chí hàng chục triệu thần thông nhanh chóng hội tụ!

Giải quyết vấn đề tu vi cá nhân xong, đương nhiên phải giải quyết vấn đề nhân thủ.

Trước kia triệu hoán hai vị sư tỷ, trong thời gian Tiên Phủ thăng cấp đã bị giải trừ triệu hoán, nay triệu hoán lại, không biết có thể theo Tiên Phủ hoặc người triệu hoán cùng thăng cấp hay không?

Cũng không biết sư tỷ thời kỳ Kim Đan sẽ có dáng vẻ thế nào, có thể cao thêm chút không?

Khoảnh khắc tiếp theo, khi rót vào khoảng mười lăm triệu thần thông vận nước, quang hoa của Vọng Tâm Quyển cuối cùng cũng ngưng kết ra một bóng hình xinh đẹp!

Áo trắng thắng tuyết, nhỏ nhắn linh lung, chính là người mong đợi bấy lâu...

Mà sau khi Ô Nam tràn đầy mong đợi vui mừng, nhìn rõ dung mạo xinh đẹp của người đó, lại không khỏi trợn mắt há hốc mồm.

"— Linh Nhi?"

Kim Ô Tiên Phủ, nhân thê Linh Nhi?!