Chương 215: Kỳ nghỉ kết thúc, đến lúc làm việc rồi

Cổ Bạch giữ Ô Nam lại một mình, khiến hai vị sư tỷ không khỏi kinh ngạc, nhưng cả hai đều không lên tiếng chất vấn gì mà ngoan ngoãn lui xuống.

Mặc dù ngày thường mấy thầy trò thường phớt lờ đạo lý sư môn, nhưng khi Cổ Bạch nghiêm túc, mọi người tự nhiên đều nhìn ra được.

Đợi bóng dáng Chu Anh và Trịnh Linh Tịch rời khỏi Chưởng Môn Quan, Cổ Bạch mới thở dài: "Hai vị sư tỷ của con, tâm tính đều rất đơn thuần, cho nên có vài lời, không tiện để hai đứa nó nghe thấy."

Ô Nam mỉm cười: "Cũng may đồ nhi không đơn thuần như vậy."

Cổ Bạch cười đáp: "Ha ha, xét ở một khía cạnh nào đó, con thực ra còn đơn thuần hơn cả chúng nó. Rất nhiều phiền não của người thường, trong mắt con đều giống như tự mình làm khổ mình. Nhiều lúc nói chuyện với con, chẳng giống như đang nói chuyện với một thiếu niên... Cho nên, mới có những lời chỉ có thể nói riêng với con."

Ô Nam gật đầu, lắng nghe.

"Con chắc cũng đoán được, vi sư không phải là tán tu sơn dã thực thụ, mà xuất thân từ Thượng Thanh Quan, từng học thông suốt Tam Thanh. Lần này không đi đại hội, cũng là để tránh gặp lại cố nhân."

Ô Nam sững sờ, không ngờ sư phụ lại thẳng thắn như vậy!

Đúng là có vài chuyện hắn đã lờ mờ nắm bắt được hình dáng, nhưng quả thực không thể thấu đáo như vài lời này của Cổ Bạch!

"Những lời này, vốn không nên nói với người ngoài. Ta xuất thân từ Thượng Thanh, từng chịu giới luật nghiêm khắc, lại bị xóa tên khỏi đạo tịch, có thể nói là đã đoạn tuyệt căn nguyên với Tam Thanh. Trên cơ sở này, dù là nhắc lại chuyện cũ với người ngoài, hay bám víu tình xưa, đều có thể coi là phạm vào cấm kỵ. Cũng may con hiện giờ cũng coi như là đệ tử của Viêm Lưu Quân, không hoàn toàn là người ngoài nữa."

Tuy nhiên sau đó, Cổ Bạch không kể quá nhiều về chuyện tu hành năm xưa ở Thượng Thanh Quan, càng không trực tiếp nhắc đến lý do mình bị trục xuất khỏi môn phái — rõ ràng những cấm kỵ này, ngay cả với người không phải là người ngoài, cũng không tiện nói ra.

Nhưng Cổ Bạch lại nghiêm túc chỉ điểm vài điều cần lưu ý khi tu hành tại Tam Thanh.

Trước hết, Tam Thanh Tiên Môn với tư cách là đứng đầu tiên đạo thiên hạ, đại thể là xứng đáng với danh hiệu này. Mặc dù sau hơn hai ngàn năm tích lũy, trong đạo quán khó tránh khỏi có những chỗ mục nát cồng kềnh, càng không tránh khỏi những "nhân tình thế thái "này nọ, nhưng vẫn không mất đi bốn chữ đường đường chính chính.

Dù sao thì nhà khác thường còn không bằng nó!

Trước đây Ô Nam đạt được tiên duyên vô tiền khoáng hậu trong tiên phủ của Mặc Ly, sau khi Cổ Bạch biết được, liền xây dựng pháp đàn tại nhà, dùng Loạn Mệnh Pháp để thiết lập liên kết giữa Ô Nam và Tam Thanh, chính là dùng uy danh của Tam Thanh để trấn áp những kẻ "tiểu nhân "ở Củng Châu.

Xét ở một mức độ nào đó, Tam Thanh là nơi đáng tin cậy.

Cũng vì vậy, đi Tam Thanh tu hành, không cần và càng không nên giữ quá nhiều sự đề phòng, điều đó sẽ khiến người ta cảm thấy làm kẻ trộm mà chột dạ, thậm chí là lạy ông ta ở bụi này. Ngược lại, nếu gặp phải chuyện bất công, cũng cứ cố gắng đi theo con đường bình thường để xử lý, thông thường vẫn có thể đòi lại công đạo.

Mặt khác, Cổ Bạch không muốn việc tu hành của Ô Nam dính líu đến nhân quả của Tam Thanh, cũng có lý do của nó. Bởi vì Tam Thanh tuy đường đường chính chính, nhưng đường đường chính chính tuyệt đối không bằng phẳng công chính, càng không có nghĩa là trong tiên môn không có những chuyện ám muội. Mà Ô Nam rõ ràng không phải là loại đệ tử ngoan ngoãn làm việc gì cũng theo khuôn phép. Nếu thực sự gặp phải lúc cần lựa chọn, Cổ Bạch không hề nghi ngờ việc Ô Nam sẽ giẫm đạp mọi quy tắc dưới chân.

Huống hồ Ô Nam hiện giờ đã dính một tia tiên duyên của Hóa Thần tiên phủ... Trong tình huống này, ngay cả những quy tắc đường đường chính chính, cũng chưa chắc đã có lợi cho Ô Nam.

Tuy nhiên cái giá của việc giẫm đạp quy tắc là rất nặng nề, bản thân Cổ Bạch chính là ví dụ tốt nhất — ông không kể chi tiết mình năm xưa đã làm gì, nhưng chỉ riêng sự tồn tại của bản thân ông, đã là lời cảnh báo tốt nhất.

Cho nên, mới cần duy trì một khoảng cách nhất định với Tam Thanh, có thể tu pháp của họ, đạt lợi ích của họ, nhưng tuyệt đối không được quá dựa dẫm.

Tất nhiên, Tam Thanh ngoại sơn nơi Viêm Lưu Quân ở, không thể đánh đồng hoàn toàn với Tam Thanh, môn quy, môn phong của nó đều khác biệt rất lớn với Tam Thanh Tiên Môn vốn tương đối truyền thống cổ hủ. Nhưng Viêm Lưu Quân với tư cách là đệ tử chân truyền của Ngọc Thanh Thiên Sư, thực ra nhiều lúc đều đường hoàng "hút máu "tài nguyên của Tam Thanh, ví dụ như trực tiếp truyền đọc Ngọc Thanh nội tham ở ngoại sơn, hoặc sắp xếp tinh anh nội môn đi Ngọc Thanh Quan tiềm tu với giá cực kỳ ưu đãi...

Với thiên tư của Ô Nam, mượn lợi thế ngoại sơn để vào Tam Thanh, có thể nói là thuận lý thành chương, cho nên có vài chuyện cần phải dặn dò trước.

Ngoài ra, mặc dù Chu Anh vẫn luôn mong đợi Ô Nam có thể nhân cơ hội giao lưu học tập lần này mà làm rạng danh uy danh của Cổ Bạch tại Tam Thanh... nhưng rõ ràng điều này tuyệt đối không được. Mặc dù sau khi bị trục xuất, lý lịch của Cổ Kiếm chưởng môn Cổ Bạch vẫn coi là trong sạch, không hề vượt quá quy củ thu đồ truyền pháp. Nhưng dù là nơi đường đường chính chính đến đâu, cũng khó tránh khỏi nhân tình thế thái.

Đệ tử trẻ tuổi bình thường không biết nội tình thì thôi, nhưng một khi gặp phải những tu sĩ tiền bối đã sống hai ba trăm năm trở lên, thân phận của Cổ Bạch phần lớn là không giấu nổi.

Người khác nhau có những đánh giá khác nhau về chuyện năm xưa của Cổ Bạch, chi tiết trong đó, Cổ Bạch tất nhiên không thể nói hết, cho nên xử lý mối quan hệ này thế nào, cần Ô Nam linh hoạt phán đoán.

Huống hồ loại nhân tình thế thái này, Cổ Bạch thực ra chưa bao giờ giỏi, tự nhiên cũng không thể hiến kế gì cho Ô Nam, gặp chuyện chỉ có thể để Ô Nam tự mình nắm bắt.

Cuối cùng, Cổ Bạch trịnh trọng dặn dò một câu.

Một câu đầy ẩn ý, nhưng lại vô cùng phức tạp.

"Nếu trong thời gian tu hành tại Tam Thanh, con gặp phải rắc rối gì thực sự không thể giải quyết, ngay cả Thẩm Nguyệt Khanh cũng bó tay... thì hãy đi tìm Đô giảng của Thiên Sư Phủ, Ngu Kiến Vi."

Về điều này, Cổ Bạch không giải thích thêm.

Bởi vì nói đến đây, lão nhân liền cúi đầu, không nói thêm lời nào, hơi thở theo đó mà bình ổn... dường như chỉ cần nói xong câu này, đã khiến lão nhân kiệt sức, chìm vào giấc ngủ sâu.

Ô Nam tự nhiên cũng không truy hỏi nữa, chỉ ghi nhớ kỹ lời dặn của ông, rồi đứng dậy, đặt túi trữ vật chứa tiên đan xuống, lặng lẽ rời đi.

Sau khi thầy trò tâm tình, Ô Nam không lập tức rời núi, ngược lại còn an ổn lại ở Ngôn Sơn, quay về nhịp điệu tu hành thường ngày... dường như muốn trước khi rời đi, để lại dấu ấn của Ngôn Sơn trên người mình nhiều nhất có thể.

Mà hắn tuy hiện giờ đã Trúc Cơ thành công, nhưng ngoài việc tu luyện Khô Vinh Hồi Thiên Lục do Thẩm Nguyệt Khanh truyền dạy, thời gian còn lại vẫn lặp lại công khóa mỗi ngày thời Luyện Khí, Căn Bộ, Thanh Tùng Thế... không biết mệt mỏi.

Về điều này, Cổ Bạch cũng không thúc giục, ngược lại còn phối hợp với hắn, chỉ dẫn tu hành một cách có trật tự. Thỉnh thoảng rảnh rỗi lại trò chuyện về những chuyện xưa của giới tu tiên. Trước khi Ô Nam vào núi, Cổ Bạch thực ra rất ít khi nhắc đến quá khứ, nay lại dường như nới lỏng một chút hạn chế.

Còn về Chu Anh và Trịnh Linh Tịch, càng không nói thêm gì. Đặc biệt là Trịnh Linh Tịch gần như ngày nào cũng tự tay làm cả chậu bánh quả mang đến Nhàn Vân Cư, dường như giống như đứa trẻ không nỡ rời xa thú cưng nhà hàng xóm, muốn dùng mỹ thực để níu giữ Ô Nam nhiều nhất có thể.

Dù sao, cho dù trong lòng biết rõ Ô Nam nên đi đến Tam Thanh ngoại sơn, nhưng về mặt tình cảm, vẫn luôn không nỡ rời xa.

Sáng hôm đó, một chiếc Thanh Loan ngự liễn từ Linh Quang Kính đi thẳng từ hướng Tây Nam tới.

Một thiếu nữ dáng người cao ráo, từ trên cây Kim Hồng Ngô Đồng nhảy xuống, làn da mật ngọt tinh tế dưới ánh nắng ban mai chiếu rọi, dường như sáng bóng trong veo.

"Ô Nam sư đệ, ta tới đón đệ đây!"