Chương 2635: Nhục thân thành thánh (Hạ)
Vút!
Phần kinh Phật thứ tư nhập vào hồn phách, ‘âm hồn’ Tô Chân mở miệng tụng kinh: “Nhĩ thời thập phương vô lượng thế giới, bất khả thuyết bất khả thuyết nhất thiết chư Phật cập đại Bồ Tát Ma Ha Tát, giai lai tập hội.”
Từng nốt nhạc hóa thành những chữ Phạn, tỏa ra ánh kim quang, mang theo sức mạnh độ hóa chúng sinh.
Thoáng chốc——
Phía trên não hải tràn ngập tiếng tụng kinh thiền xướng.
...
Bên ngoài.
Tô Chân cất tiếng tụng kinh, nội dung vẫn như cũ: “Như thị ngã văn. Nhất thời Phật tại Đao Lợi thiên, vị mẫu thuyết pháp, nhĩ thời thập phương vô lượng thế giới, bất khả thuyết bất khả thuyết nhất thiết chư Phật cập đại Bồ Tát Ma Ha Tát, giai lai tập hội.”
Mỗi nốt nhạc rơi xuống, trong không trung lại ngưng tụ thành một chữ Phạn vàng ròng.
Những chữ Phạn kết thành kinh Phật, lơ lửng giữa không trung, dù có sự hiện diện của Quân Ngự Chân, Diêm La Vương, những kẻ thủ hộ, và cả Vạn Yêu Chi Tổ, cũng chẳng thể lay chuyển được nó.
Nó như thể có khả năng độ hóa chúng sinh.
Cây Bồ Đề nghe thấy tiếng kinh, thân mình run lên vì kích động, chắp tay lại, vội vàng bái phục: “A Di Đà Phật, A Di Đà Phật, A Di Đà Phật.”
Hắn không ngừng vái lạy.
Hải Yêu Hoàng đứng bên cạnh, bị những biến hóa của Tô Chân làm cho rối bời, thấy cây Bồ Đề dường như biết rõ nội tình, liền không nhịn được hỏi: “Ngươi đừng bận tụng kinh nữa, nói cho ta biết đây là chuyện gì?”
“A Di Đà Phật, đây chính là ‘Địa Tạng Bồ Tát Bản Nguyện Kinh’. Trong kinh ghi chép việc Phật Tổ tại cung Đao Lợi thuyết pháp cho mẫu thân là Ma Da phu nhân, ca ngợi đại nguyện lớn lao của Địa Tạng Bồ Tát: ‘Địa ngục vị không, thệ bất thành Phật; chúng sinh độ tận, phương chứng Bồ Đề’.” Ánh mắt cây Bồ Đề nóng rực, tựa như một tín đồ cuồng nhiệt, hận không thể dập đầu bái lạy, thực hiện đại lễ ngũ thể đầu địa: “Chủ nhân có thể tụng kinh ngưng bản, chứng tỏ đã nhận được chân truyền của Địa Tạng Vương Bồ Tát, đây chính là thần thông mới khi thiệt thức thức tỉnh: Địa Tạng Chân Ngôn!”
Hải Yêu Hoàng nghe đoạn đầu thì thấy khó hiểu, nhưng câu sau thì đã rõ.
Thiệt thức thần thông: Địa Tạng Chân Ngôn?
Hải Yêu Hoàng khẽ nhíu mày: “Hắn đã sớm thức tỉnh thiệt thức, sở hữu thần thông ‘Tác Mệnh Phạn Âm’, có phải ngươi nhầm rồi không?”
“Phật môn cửu thức, mỗi khi thức tỉnh một thức ít nhất sẽ nhận được một môn thần thông, nhưng không có nghĩa là chỉ được sở hữu một môn. Thiệt thức thần thông mà ta nắm giữ có tới bốn loại, ‘Thiên Âm Thiền Xướng’ và ‘Tác Mệnh Phạn Âm’ ta đều biết. Chủ nhân vốn dĩ chỉ biết ‘Tác Mệnh Phạn Âm’, nhưng vừa rồi, thiệt thức của ngài ấy lại thức tỉnh lần nữa, nắm giữ một trong những thần thông đỉnh cao nhất là Địa Tạng Chân Ngôn, điều này vượt xa Thiên Âm Thiền Xướng và Tác Mệnh Phạn Âm!” Cây Bồ Đề nói.
“Hắn thức tỉnh thiệt thức lần hai?”
Hải Yêu Hoàng sững sờ.
“Không chỉ thiệt thức, kim quang trong mắt vừa rồi chính là nhãn thức thần thông đỉnh cao Hỏa Nhãn Kim Tinh, ngoài ra còn có nhĩ thức thần thông ‘Đế Thính Tam Giới’, tị thức thần thông ‘Văn Biến Đại Thiên’!” Cây Bồ Đề hào hứng nói.
Nhĩ thức?
Tị thức?
Hải Yêu Hoàng, Côn Vương và Vạn Yêu Chi Tổ đồng loạt biến sắc: “Hắn thức tỉnh cửu thức mới sao?”
“Sao các ngươi vẫn chưa hiểu!” Giọng điệu cây Bồ Đề vô cùng kích động, dường như không hài lòng với phản ứng chậm chạp của đồng bạn: “Chủ nhân không phải đang thức tỉnh thức mới, mà là cửu thức đang đồng loạt thức tỉnh. Ngài ấy đã nhận được truyền thừa của Địa Tạng Vương Bồ Tát, sắp lập địa thành Phật rồi!”
Nghe Văn Thính nói vậy.
Hải Yêu Hoàng, Côn Vương và Vạn Yêu Chi Tổ cuối cùng cũng hiểu ra, trên mặt lộ vẻ kinh ngạc tột độ.
Trong khi đó, sắc mặt của Quân Ngự Chân, Diêm La Vương, cùng bốn vị vương Thanh, Băng, Man, Trung lại vô cùng khó coi. Hóa ra nỗi bất an trong lòng họ là vì chuyện này, tên này vậy mà thực sự muốn chứng đạo Nguyên Thần ngay tại chỗ.
Chuyện chưa từng nghe thấy trong thiên cổ sắp xảy ra sao?
Họ khó lòng chấp nhận được.
Quân Ngự Chân hiểu rằng, nếu không quyết đoán sẽ tự chuốc lấy loạn, phải nhân lúc Tô Chân chưa kịp thành Phật mà bóp chết từ trong trứng nước, hắn ra lệnh cho Trung Châu Vương tuyệt đối không được nương tay.
Trung Châu Vương điều khiển Bát Long Tỏa Ma Cầu đập tới.
Nhưng tất cả đã quá muộn.
Ngay khoảnh khắc Tô Chân chạm vào Pháp Hoa Địa Tạng, cơ thể đã được ấn ký của Địa Tạng Vương Bồ Tát bảo vệ. Ngay cả những kẻ ở cấp độ Độ Kiếp cao hơn, thậm chí là Thiên Tiên cảnh cũng khó lòng phá vỡ, huống chi là một Trung Châu Vương?
Trấn ma thánh vật đập trúng——
“Keng!”
Theo một tiếng vang lớn, nó trực tiếp bị hào quang tỏa ra từ người Tô Chân đánh văng ra ngoài. Đây là hồn thể trong não hải đã dung hợp phần kinh thứ năm, thân thức thức tỉnh lần nữa, nắm giữ thần thông thân thức mới——
Lục Trượng Kim Thân.
Lục Trượng Kim Thân là một trong những thần thông đỉnh cao của Phật môn, chỉ riêng thần thông này thôi cũng không hề kém cạnh so với Tịnh Lưu Ly Bồ Tát Thân mà Tô Chân luyện thành từ tiền thân thức thần thông và bản diễn hóa của Thái Cổ Chân Thân.
Đợi đến khi ngài ấy dùng Lục Trượng Kim Thân kết hợp với Thái Cổ Chân Thân chân chính để luyện thành nhục thân mới, uy lực chắc chắn có thể lay chuyển cả nhật nguyệt càn khôn.
Vì không thể ngăn cản Tô Chân thăng cấp, họ chỉ có thể trơ mắt nhìn.
Khoảnh khắc tiếp theo——
Ùng!
Ùng!
Ùng!
Sau đầu Tô Chân chấn động, liên tiếp hiện ra sáu vòng hào quang Phật, màu sắc khác nhau, mỗi vòng ẩn hiện những hình ảnh: chim công xòe đuôi, trăm chim chầu phượng, Bát Bộ Thiên Long, Kim Cương phục ma, vân vân.
Đây là Phật quang sau đầu.
Cao thủ Phật môn ai cũng có, dựa vào số lượng mà phân định cảnh giới cao thấp. Ví dụ như sau đầu cây Bồ Đề có tới chín vòng Phật quang, nhưng trong vòng hào quang của hắn lại không có hình ảnh.
Sự khác biệt nhỏ nhoi này đã làm nổi bật sự khác biệt giữa Tô Chân và hắn.
Đây là ý thức thần thông Như Thị Ngã Văn, cũng là một trong những ý thức thần thông đỉnh cao nhất.
...
Trong não hải.
Truyền thừa của Pháp Hoa Địa Tạng vẫn chưa kết thúc. Phần kinh Phật thứ bảy dung nhập vào âm hồn, Tô Chân trong trạng thái hồn thể xảy ra biến hóa dữ dội, cuồn cuộn như một đám sương mù dày đặc, nơi cổ liên tiếp mọc ra bốn cái đầu mới.
Ngũ Diện Phật!
Đại diện cho: Tham, Sân, Si, Mạn, Nghi.
Đây chính là ngũ độc tâm của Phật môn.
Và điều này cũng vừa vặn tương ứng với các thức phía trước: mắt nhìn sắc, thích đẹp ghét xấu; tai nghe tiếng, thích êm ghét chói; mũi ngửi mùi, thích thơm ghét hôi. Thích là tham, ghét là sân, được thì vui, mất thì khổ.
Tô Chân chưa từng nắm giữ ‘A-đà-na thức’.
Hôm nay, cuối cùng đã nắm giữ!
Thần thông A-đà-na thức của ngài ấy chính là ‘Ngũ Diện Tâm Phật’, không cần nói cũng biết, đây là một trong những thần thông A-đà-na thức đỉnh cao nhất.
Tiếp theo là phần thứ tám.
Vút!
Kinh Phật nhập hồn, A-lại-da thức thức tỉnh lần nữa.
‘Âm hồn’ Tô Chân biến thành hai mặt âm dương, âm là ác, dương là thiện; mặt âm xanh xao nanh vuốt, tóc đỏ râu cứng, mặt dương từ bi hiền hậu, tóc hạc da trẻ.
Cả hai ở trong trạng thái cân bằng hoàn hảo.
Đây là một trong những thần thông đỉnh cao nhất của A-lại-da thức: Luân Hồi Phật Tượng, đại diện cho thiện ác luân hồi, nhân kiếp trước, quả kiếp sau, việc kiếp này, báo ứng kiếp sau.
Kiếp này khổ, kiếp sau vui.
Luân hồi trong khổ vui, luân hồi trong thiện ác.
...
Còn lại là phần kinh Phật cuối cùng, cũng là thức quan trọng nhất——
Đứng đầu cửu thức: A-ma-la thức!
A-ma-la thức là bản lai diện mục của giác thức, không nhơ không sạch, không tăng không giảm, không sinh không diệt, là cảnh giới của chư Phật, nó vượt lên trên cả khổ và vui, vì vậy không luân hồi trong khổ vui.
Nắm giữ thức này, tức thành Phật.
Cửu thức tức nhất tâm, tất cả chúng sinh đều sinh ra từ đó, chư Phật Bồ Tát đều thành tựu từ đó.
Vút!
Kinh Phật nhập hồn.
‘Âm hồn’ Tô Chân chấn động mạnh, tám thức trước như trăm chim chầu phượng, ùa về phía thức này rồi nhanh chóng dung hợp thành một thể. Dù là Luân Hồi Phật Tượng, Ngũ Diện Tâm Phật, Như Thị Ngã Văn, hay Lục Trượng Kim Thân, Địa Tạng Chân Ngôn, Văn Biến Đại Thiên, Đế Thính Tam Giới, Hỏa Nhãn Kim Tinh, tất cả đều chui vào thức thứ chín.
“Ầm!”
Theo một chấn động dữ dội.
‘Âm hồn’ Tô Chân sinh ra biến hóa long trời lở đất, biến hóa này ảnh hưởng đến nhục thân, cả người bắt đầu thăng hoa... Vào khoảnh khắc này, Tô Chân thức tỉnh thức thứ chín, cuối cùng đã lập địa thành Phật!