Chương 1612: Đốn ngộ Nhãn Thức

Những dãy núi cao chót vót, thác nước đổ từ khe núi, suối chảy róc rách, tất cả đều biến mất. Những thảm thực vật rậm rạp, những công trình kiến trúc được sắp đặt tinh tế, cùng với những linh thú như hươu sao, hạc tiên, kim bằng, cá chép gấm, cóc ngọc... cũng đều tan biến.

Thứ duy nhất còn sót lại chỉ là cây bồ đề ngàn mắt.

Cây đại thụ cắm rễ sâu vào trong hang động, vô số rễ cây lộ ra trên mặt đất, đan xen chằng chịt, bao phủ khắp hang động, thậm chí bò kín cả vách đá. Nhìn qua cửa hang, ngôi chùa Trấn Uyên bên ngoài cũng đã biến mất, chỉ còn lại những bức tường đổ nát, như thể nơi này từng bị yêu thú tàn phá không thương tiếc.

Đây mới chính là diện mạo thực sự của nó.

Tô Chân ngay khoảnh khắc nhìn thấy 'chùa Trấn Uyên', đã rơi vào ảo ảnh do cây bồ đề ngàn mắt tạo ra, tất cả những gì trải qua đều là giả tạo.

Không!

Thật cũng là giả, giả cũng là thật.

Những thứ này cũng là thật, chỉ là tùy vào cách hiểu mà thôi.

Tô Chân bước ra khỏi hốc cây, nhìn cây bồ đề ngàn mắt, nói: "Tăng lữ trong chùa Trấn Uyên đều là phân thân của ngươi phải không? Cho nên tiểu sa di biết, pháp sư Huyền Quang biết, hòa thượng Bạch Mi cũng biết. Đó là lý do tiểu sa di không mang theo bất kỳ khí tức nào, nhưng lại có thể dùng một chưởng đánh bại Đạo Tàng Cốt Yêu."

Vấn đề trước đó, lập tức được giải quyết.

Bởi vì tất cả mọi thứ đều chỉ là một thực thể, đó chính là cây bồ đề ngàn mắt!

"Vù."

Một cơn gió nhẹ thổi qua.

Cây bồ đề rụng một chiếc lá xanh, trong quá trình rơi xuống, chiếc lá tỏa ra ánh sáng xanh lục, biến thành một tiểu sa di mày thanh mắt tú, chính là pháp sư Diễn Tâm. Y chắp tay trước ngực, niệm Phật hiệu: "Thí chủ quả là người có tuệ nhãn, nhìn một cái đã thấu suốt bản tướng, tiểu tăng bái phục."

"Ý ngươi là sao?"

"Cái gì?"

"Tạo ra chùa Trấn Uyên, diễn hóa chúng tăng, lừa ta giảng kinh, hành trình bồ đề, mục đích là gì?"

"Ha ha."

Tiểu sa di bật cười: "Thí chủ nói vậy là sai rồi, thật giả vốn là một thể, ta chưa từng lừa gạt thí chủ. Chẳng lẽ thí chủ truyền thụ Ba La Thần Diễm là giả, hay hành trình bồ đề là giả? Chúng ta nghe ngươi giảng kinh, đó là chúng ta. Cây bồ đề nghe ngươi biện Phật, đó là cây bồ đề. Đúng như lời ngươi nói: Một hoa một thế giới, một cây một phù sinh. Tất cả những gì thí chủ trải qua trong chùa Trấn Uyên đều là thật, nhưng cũng đều là giả."

Tô Chân cũng cười theo.

Hắn nhìn chằm chằm đối phương, nói: "Nếu đã như vậy, phần thưởng thông quan cũng là thật. Ta muốn thức tỉnh một trong chín thức?"

Át chủ bài của hắn chính là kinh nghiệm được đúc kết từ hàng ngàn thế hệ đệ tử Phật môn ở Vô Tận Đại Lục. Trước đó hắn đã dùng qua vài lần, dẫn kinh điển, nói chuyện thao thao bất tuyệt thì không vấn đề gì, nhưng nếu thực sự tranh biện Phật pháp với cao tăng, rất dễ bị xoay cho chóng mặt.

Cách đơn giản nhất chính là: Lấy bất biến ứng vạn biến.

Thật cũng là giả?

Giả cũng là thật?

Được thôi, ta không quan tâm thật giả, ta cứ coi là thật. Ngươi tuyên bố thông quan sẽ được thức tỉnh một trong chín thức, vậy ta muốn phần thưởng này!

"Thí chủ chưa thức tỉnh sao?"

Tiểu sa di mỉm cười nhìn hắn.

Hửm?

Tô Chân sững sờ.

Ngay sau đó hắn phản ứng lại, thốt lên: "Ta đã thức tỉnh 'Nhãn Thức'?"

"Nhìn thấu thật giả, mới gọi là hư vọng."

Tiểu sa di chắp tay: "Chúc mừng Tô thí chủ đốn ngộ Nhãn Thức thần thông 'Hư Vọng Chi Nhãn', từ nay về sau có thể nhìn thấu mọi ảo ảnh, thấu suốt thế gian, phân biệt cửu u, mắt sáng đủ để soi rõ tận cùng của sợi lông tơ."

Thức tỉnh chín thức sẽ tự mang theo một loại thần thông, của Tô Chân là Hư Vọng Chi Nhãn, nắm giữ thuật này, không còn phải lo bị ảo cảnh che mắt nữa.

Tất nhiên, mỗi thức đều ẩn chứa thần thông khác nhau. Lấy Thiệt Thức làm ví dụ, có người thức tỉnh 'Thiên Âm Thiền Xướng', có người thức tỉnh 'Tác Mệnh Phạn Âm'. Về phần Nhãn Thức, cũng có người thức tỉnh 'Ảo Tượng Tùng Sinh', trái ngược hoàn toàn với 'Hư Vọng Chi Nhãn'.

So sánh ra, Tô Chân thích loại tấn công hơn.

Ví dụ như đôi mắt phun ra Phật diễm, ý niệm gieo trồng, thậm chí đôi mắt tạo ra xoáy tinh thần, giống như một từ trường lớn có thể thu hút sinh linh trong phạm vi mấy ngàn dặm quỳ lạy... những năng lực như vậy.

Loại này giúp ích cho việc cứu sư phụ.

"Ngoài đốn ngộ Nhãn Thức, còn có ba phần thưởng nữa. "Tiểu sa di vung tay giữa không trung, ba quả bồ đề chín mọng rơi vào tay y. Đó là một quả trong suốt như pha lê, một quả màu cam vàng như mã não, và một quả trang nghiêm tỏa ra ánh sáng bảy màu: "Biểu hiện thông quan xuất sắc, nên thưởng một quả bồ đề, Tô thí chủ vượt qua ba ải đều kinh thiên động địa, nên đặc biệt tặng thêm ba quả."

Lần này thì Tô Chân thực sự kinh ngạc.

Hắn nén sự phấn khích, nhận lấy ba quả 'Bồ đề ngàn mắt'rồi hỏi: "Ba quả này có tác dụng gì?"

"Quả thứ nhất gọi là 'Tâm Bồ Đề', tựa như trái tim trong suốt, không vướng bụi trần, sau khi dùng, dù là ma đầu khát máu hay cô hồn dã quỷ đều lập tức được siêu độ. Quả thứ hai gọi là 'Lực Bồ Đề', sau khi dùng sẽ tạm thời sở hữu một phần sức mạnh của ta. Tiểu tăng bổ sung một câu: Sức mạnh càng mạnh thì thời gian duy trì càng ngắn, vắt kiệt sức mạnh càng nhiều, thời gian càng ngắn. Quả thứ ba gọi là 'Thánh Bồ Đề', còn tác dụng thì Tô thí chủ cứ tự mình đoán xem, Phật độ người hữu duyên, chắc chắn có liên quan đến ngươi."

Tiểu sa di úp mở.

Phật môn thường treo câu 'duyên'bên miệng, Tô Chân lần này đã được lĩnh giáo. Ngoài quả bồ đề thứ ba không rõ tác dụng, hai quả còn lại rõ ràng là dùng để cứu Liễu Tông, một quả siêu độ sư phụ, một quả chém giết Thi Yêu Thái Tử.

"Đa tạ đã tặng!"

Tô Chân chắp tay cảm ơn.

"Thí chủ không cần khách khí, thực ra ta cũng có một việc muốn nhờ. "Tiểu sa di nói: "Ta phụ trách trấn áp vực sâu, đã không biết bao nhiêu năm tháng trôi qua, nhưng gần một ngàn năm nay, ta cảm thấy hắc khí ngày càng nồng đậm, troll dưới đáy bắt đầu cuồng bạo. Ta cảm thấy nếu không có biện pháp, ngàn năm sau, troll chắc chắn sẽ thoát khỏi vực sâu."

Ngàn năm sau?

Quá xa vời với Tô Chân, hắn không để tâm, lặng lẽ chờ đợi câu sau.

Quả nhiên.

Tiểu sa di nhìn ra Tô Chân không hứng thú, liền đi thẳng vào vấn đề: "Ta muốn mượn nhục thân của thí chủ, để chiếc lá này rời khỏi vực sâu, cảm ngộ sự thay đổi giữa âm giới và dương gian, biết đâu có thể tìm thấy thứ tồn tại như Ba La Thần Diễm, giúp nâng cao thực lực của bản thân."

Cây bồ đề ngàn mắt từ khi sinh ra linh trí đã cắm rễ trong hang động. Về việc ai đã trồng nó, chính nó cũng không biết, chỉ biết sinh ra là để trấn áp troll dưới đáy vực sâu.

Mà hiện tại, nó ngày càng lực bất tòng tâm.

Nhưng do tồn tại đã trồng nó thiết lập cấm chế, cây bồ đề ngàn mắt vĩnh viễn không thể rời khỏi vực sâu, chỉ có thể nghĩ cách để sinh linh mang theo một chiếc lá thoát ra ngoài, dùng phân thân lá cây cảm ứng thế gian.

Dẫu vậy, nó vẫn không làm được.

Ban đầu nó chọn rất nhiều yêu thú, không thiếu những con ở hậu kỳ Đạo Tàng, nhưng do thuộc tính tương khắc, sức mạnh Phật môn vĩ đại của nó một khi gia trì lên yêu thú vực sâu, đối phương sẽ lập tức tan thành tro bụi.

Nó cũng từng chọn tu sĩ hồn phách.

Từng có một du hồn mạnh mẽ đến nơi này, cây bồ đề ngàn mắt chọn đối phương, kết quả vừa mới nhập xác, du hồn trực tiếp bị siêu sinh. Lúc đó cây bồ đề ngàn mắt mới hiểu ra, phải tìm một vật chủ có thể chịu đựng được Phật lực của nó.

Nhưng đây là vực sâu.

Đáng buồn hơn là, vực sâu lại là một phần của âm tào địa phủ! Tìm một vật chủ có thể chịu đựng được Phật lực bàng bạc của nó ở âm giới, khó như lên trời, có thể nói là một nhiệm vụ bất khả thi!

Cho đến khi Tô Chân xuất hiện.

Thấy Phật, biện Phật, chứng Phật, vượt qua ba ải một cách trôi chảy, đã khiến cây bồ đề ngàn mắt nhìn thấy hy vọng. Chỉ cần Tô Chân gật đầu, chắc chắn có thể giúp phân thân của nó rời khỏi nơi này!