Chương 1204: Vân Hải Phật Quốc
Trước khi thi triển "Tịnh Lưu Ly Bồ Tát Thân", sức chiến đấu không có gì thay đổi, về mặt phòng ngự vẫn là nhục thân cấp Chân khí hạ phẩm, phối hợp với năng lực Tích Huyết Trọng Sinh, còn về tấn công thì có thêm bộ "Tam Sát Quyền Kinh "đã đạt đến viên mãn.
Nếu lại chạm mặt Đằng Chân, y tự tin có thể chém giết hắn!
Sau khi thi triển "Tịnh Lưu Ly Bồ Tát Thân", chỉ số chiến đấu bùng nổ, nhục thân cấp Chân khí viên mãn dù đứng yên bất động cũng không ai trong Vĩnh Hằng Quốc Độ có thể sát hại được, còn về tấn công thì chủ yếu tăng cường khí huyết.
Long lực đã không còn từ ngữ nào để hình dung, Tô Chân bước vào một giai đoạn hoàn toàn mới.
Trong "Ưu Bà Tắc Giới Kinh "có ghi chép: "Như nước sông Hằng, ba thú cùng vượt, thỏ, ngựa, hương tượng. Thỏ không tới đáy, lướt nước mà qua; ngựa có khi tới đáy, có khi không; tượng thì chạm tận đáy."
Đây được gọi là "Hương Tượng Độ Hà".
Câu này dùng để hình dung Phật pháp của Đại Thừa Bồ Tát thâm sâu triệt để, có thể thấu suốt vạn vật trong trời đất. Về sau, nó diễn hóa thành các loại pháp môn tu hành bao gồm cả khí công. Tô Chân từng thấy Như Ý tiểu hòa thượng thi triển qua, động tác tuy vụng về nhưng lại vô cùng bền bỉ, hùng hậu, tựa như một con hương tượng đang vượt sông. Sau đó nữa, trong một buổi đàn kinh long trọng của nhà Phật, hai vị cao tăng tranh luận, một người đã dùng "Hương Tượng Độ Hà "để hình dung về sức mạnh, đại diện cho sự cực hạn của lực đạo, có thể thấu tận đáy sông.
Sau khi cuộc tranh luận của các cao tăng truyền ra ngoài, các võ giả bắt đầu dùng "Hương Tượng Độ Hà "để chỉ sức mạnh đạt đến đỉnh cao.
Một truyền mười, mười truyền trăm, trăm truyền nghìn.
Rất nhanh.
Cách nói này trở thành nhận thức chung, lại vì xuất phát từ miệng cao tăng nên được tôn xưng là "Bồ Đề Tượng "để tỏ lòng kính trọng.
Bồ Đề Tượng trở thành sự tồn tại vượt trên cả Long Lực.
Tô Chân hóa thành "Tịnh Lưu Ly Bồ Tát Thân", sau đầu hiện sáu tầng Phật quang, bảo tướng trang nghiêm, lại thêm thiên hoa loạn trụy, địa dũng kim liên, thiên âm phạm xướng, tiếng chuông trời vang vọng cùng các loại dị tượng khác, toàn thân tỏa ra nguyện lực từ bi của nhà Phật, tựa như đã chứng đắc quả vị Vô Thượng Bồ Đề.
Khí huyết hàm chứa Phật tính.
Phật có thể trấn áp tà ma, độ hóa chúng sinh, sở hữu sức mạnh tối cao, cũng tự nhiên mà phá vỡ gông cùm, nắm giữ sức mạnh của Bồ Đề Tượng!
Khi thi triển——
Khí huyết mang Phật tính hóa thành một con voi lớn như được tạc từ ngọc trắng, trên lưng khoác tấm thảm đỏ thêu hoa văn vàng, trán treo chuỗi ngọc và vàng, hai chiếc ngà voi to khỏe sắc bén đeo những vòng kim cô.
Thần thánh.
Uy nghiêm.
Hùng hậu bàng bạc, thế lớn vô cùng, nguyện lực từ bi, độ hóa quần ma.
Một con thần tượng nhà Phật!
Chỉ riêng con thần tượng này thôi, nếu Nguyên Anh bán tổ không dùng Thái Nhất bí cảnh để chống đỡ, sẽ bị trấn thành tro bụi trong chớp mắt... Đó là sự thay đổi về mặt sức mạnh, còn khi dùng Tịnh Lưu Ly Bồ Tát Thân để thi triển Khí Huyết Thiên Khuynh, lại là một khung cảnh khác!
Thần thánh và uy nghiêm hơn bội phần.
Trước kia khí huyết quán thông thương khung, trên nối mây hồng, hóa thành biển máu mênh mông không bờ bến, trải dài triệu dặm trên không trung, Bát Tí Ác Long đạp trên biển máu, khuấy động phong ba, khí sát phạt của thượng cổ hung thú bao phủ thiên hạ, là sự hung tàn bá đạo đến cực điểm. Còn hiện tại, khí huyết nối liền mây hồng cũng hóa thành biển máu cuồn cuộn không dứt, chỉ là hình thái đã thay đổi long trời lở đất.
Nói là biển máu, chi bằng nói giống mây lành hơn.
Biển mây lành mênh mông không bờ bến trải dài trên không trung, tường thụy buông ngàn dải, ráng chiều tỏa vạn đạo, Bát Tí Ác Long cũng khoác lên mình bộ cà sa, trông như một trong Bát Bộ Thiên Long ở hồ sen Đại Lôi Âm Tự.
Đồng thời.
Trong biển mây tường thụy còn sinh ra vô số cảnh tượng nhà Phật, có vô số hương tượng, hộ giáo già lam đang tụng kinh Phật, kim thân La Hán đang lớn tiếng đàm đạo, các vị Bồ Tát mang nụ cười từ bi đang ấn chứng Phật pháp, bàn luận về nguyện lực đạo quả, vài chú tiểu sa di, thiên nữ bưng bê trái cây trong suốt xuyên qua giữa đám đông. Lại có một bóng hình khổng lồ ngồi trên đài sen, tỏa ra ánh vàng chói mắt không nhìn rõ hình dạng cụ thể, tất cả già lam, La Hán, Bồ Tát đều vây quanh bóng hình khổng lồ đó, tựa như vạn Phật triều tông.
Bóng hình khổng lồ tỏa ra Phật lực tối cao!
Như tông.
Như giáo.
Như tổ.
Tựa như khởi nguồn của nhà Phật, căn bản của Phật đạo thiên hạ, giống như một cây Bồ Đề thông thiên, còn những già lam, La Hán, Bồ Tát kia chỉ là những quả Bồ Đề rơi xuống từ cây.
Vân Hải Phật Quốc!
"Đây là... Phật tính?" Tô Chân nhắm mắt lại, cảm ứng những vật chất trong cơ thể, bất ngờ phát hiện một tia kim quang nhàn nhạt, siêu thoát khỏi phạm trù khí công thần thông, sánh ngang với Đạo chi pháp tắc.
Y vội vàng thi triển lại Tịnh Lưu Ly Bồ Tát Thân.
Khoảnh khắc tiếp theo——
Tô Chân hóa thành Lưu Ly Bồ Tát, sau đầu sáu tầng Phật quang bảo tướng trang nghiêm, các loại thiên địa dị tượng hiện ra, đồng thời những tia kim quang trong cơ thể càng thêm rõ rệt, tựa như vật chất bất hủ tồn tại trong người.
Quả nhiên là Phật tính!
Nhà Phật chủ tu Cửu Thức, phụ tu Ba La Thần Diễm, lộ trình hoàn toàn khác biệt với luyện khí luyện thể, ngay cả việc tham ngộ Đạo chi pháp tắc cũng không giống... Nhà Phật là phát ra một đại nguyện, sau khi hoàn thành sẽ nhận được một tia Phật tính rồi tấn cấp Nguyên Anh cảnh.
Phật tính là gì, Tô Chân không rõ.
Tuy nhiên trong cổ tịch có ghi chép, Phật tính cũng là thứ giống với Đạo chi pháp tắc, chỉ là tồn tại dưới hình thái khác mà thôi, giống như tu sĩ tin rằng sau khi độ kiếp có thể phi thăng Thiên Đình liệt vào hàng tiên ban, còn cao tăng nhà Phật thì cho rằng sau khi độ kiếp sẽ tiến vào thế giới Cực Lạc vậy.
Hình thái khác nhau, nhưng căn nguyên lại giống nhau.
Tất nhiên đây chỉ là lý thuyết, võ giả ngay cả việc Thiên Đình có tồn tại hay không còn tranh cãi không dứt, vì chưa từng có tiên nhân nào giáng thế! Nhưng Tô Chân biết rõ, Thiên Đình quả thực tồn tại, trong ký ức của Bất Tử Đại Đế cũng thực sự tồn tại một mảnh tịnh thổ nhà Phật gọi là "Thế giới Cực Lạc".
Từ điểm này mà xét, Phật tính thực sự có thể là một loại Đạo chi pháp tắc khác biệt.
Thiên đạo diễn hóa vạn vật, ba ngàn đại đạo, chín vạn tiểu đạo, không có tu sĩ nào có thể nhận biết hết, ngay cả Khí Huyết Lôi Đình Đạo cũng là do Tô Chân tự sáng tạo ra, ai dám phủ nhận Phật tính có lẽ cũng là một loại Đạo chi pháp tắc?
"Nói cách khác, hình thái thứ hai của Khí Huyết Thiên Khuynh cũng sở hữu năng lực trực tiếp tiêu diệt 'Đạo'?"
Tô Chân đôi mắt sáng rực.
Hình thái thứ nhất của Khí Huyết Thiên Khuynh chính là trạng thái bình thường.
Hình thái thứ hai là khi thi triển Tịnh Lưu Ly Bồ Tát Thân, tức là "Khí Huyết Thiên Khuynh, Vân Hải Phật Quốc", nhờ sự trợ giúp của Phật tính có thể trực tiếp oanh nát Thái Nhất bí cảnh, tiêu diệt Đạo chi bản nguyên của kẻ địch.
Một quân bài tẩy hoàn toàn mới!
Tô Chân không nhịn được mà bật cười: "Mười năm bế quan thu hoạch phong phú, Khí Huyết Lôi Đình Đạo, 'Tam Sát Quyền Kinh', hình thái thứ hai của Khí Huyết Thiên Khuynh, ba đại sát chiêu có thể tiêu diệt Đạo chi bản nguyên của kẻ địch, cuối cùng đã có tư cách để chiến thắng!"
Chiến thắng, đó là điều Tô Chân theo đuổi.
Y vốn đã ở thế bất bại, né tránh Vạn Ác Chi Tổ, Long Ni Am, Đằng gia chỉ là không đánh thắng được mà thôi, nay cuối cùng đã có tư cách! Cộng thêm phòng ngự Chân khí viên mãn từ Tịnh Lưu Ly Bồ Tát Thân mang lại, y có thể "độc chiếm "toàn bộ Vĩnh Hằng Quốc Độ!
Đánh không chết, cũng có thể tiêu hao đến chết.
"Tuy nhiên nếu Vạn Ác Chi Tổ và những kẻ khác nhất quyết bỏ chạy, ta thiếu phương tiện ngăn chặn, trước tiên phải tế luyện xong Huyền Âm Tụ Thú Phiên. "Tô Chân đã có mục tiêu mới, gom đủ tám mươi mốt lá Huyền Âm Phiên, bố trí Huyền Âm Luyện Phách Đại Trận.
Sau đó——
Có thù báo thù, có oán báo oán, quét sạch Vĩnh Hằng Quốc Độ, cắt đứt triệt để những sợi nhân quả dây dưa không dứt.
Mục tiêu đầu tiên——
Yêu hầu ở Bàn Đào Thánh Địa!
"Sát Na Vĩnh Hằng "của tên đó là thứ y đã thèm khát từ lâu, chưa kể đến "Thiên Câu Đại Pháp "có thể đoạt lấy thần thông của người khác. Nếu tu thành Sát Na Vĩnh Hằng, chém giết Vạn Ác Chi Tổ không còn là giấc mơ!