Chương 741: Ý tại Cửu Đỉnh
"Năm trăm năm tới, Vu nhân không dám hỏi đỉnh nữa."
Một vị Thiên Tông đã chết, kẻ đứng trên đỉnh cao nhất của thế gian cứ thế mà ngã xuống.
Hô Thiên Nô là một trong những cường giả mạnh nhất đương thời, phải cần đến sáu vị châu mục phương Bắc hợp lực mới có thể đối kháng. Thế nhưng trước mặt một trong Cửu Đỉnh, y lại chẳng chịu nổi một đòn, cuối cùng kiệt sức mà chết, bị trấn áp đến tan xương nát thịt.
Thực tế tàn khốc lạnh lùng này nói cho tất cả những kẻ chứng kiến biết rằng: Kẻ nào tự phụ muốn thử sức nặng của đỉnh, kẻ đó phải chết!
Hóa ra việc các Võ Thánh nâng Cửu Đỉnh lại là một cửa ải hung hiểm đến thế, không thành thì chết, không có đường lui!
Hô Thiên Nô thân là Đại Vu Thủ, cũng là thủ lĩnh cuộc xâm lăng của người Vu lần này. Cái chết của y khiến sĩ khí quân Vu tụt dốc không phanh, các chiến trường lần lượt xảy ra cảnh tan rã và rút lui.
Sáu vị châu mục rảnh tay bắt đầu quét sạch bốn phương, từng bước tiêu diệt các cường giả Địa Tông của tộc Vu.
Trong thoáng chốc, đất trời nhuốm màu máu, đất vàng nhuộm đen, trời xanh rực ánh đỏ, vô số thi thể khổng lồ như mưa sao băng, tiếng "bộp bộp "vang lên liên hồi khi chúng rơi xuống đất.
Thi thể của các Tông sư và Cường Võ rơi lả tả như mưa xuống sáu châu phương Bắc, nện xuống tạo thành hồ nước, chất thành đồi núi.
Đàn côn trùng, Cổ Vương và Yêu thú bị tiêu diệt trên diện rộng, tàn thi bị dã thú xâu xé, độc tố và huyết mạch ô nhiễm các loài sinh vật ở Trung Nguyên, khiến xác suất xuất hiện dị thú trong hoang dã sau này tăng lên đáng kể.
Thậm chí không ít độc trùng, Cổ Vương hoảng loạn không tìm được đường thoát, chạy trốn vào vùng đầm lầy mênh mông vạn dặm, gây thêm không ít phiền toái cho Lục Chí Cường.
Thế nhưng, Lục Chí Cường trấn áp và tiêu hóa đợt "khách lạ "này, lấy bản chép tay "Hóa Sinh Vạn Diệu Thư "trong tay làm môi giới, chắc chắn sẽ đạt được sự đột phá về thực lực.
Các môn phái danh tiếng thấy thời cơ đã đến, lũ lượt xuất quân, lật ngược thế cờ, phản sát các bộ lạc Vu nhân.
Trong số đó, không ít kẻ kiệt xuất ngước nhìn chiếc Cửu Đỉnh khổng lồ phía phủ thành, bất giác cùng nảy ra một ý nghĩ: Một thời đại tranh đoạt khốc liệt trong loạn thế sắp sửa bắt đầu.
Trước khoảnh khắc này, ai có thể ngờ rằng một trận đại chiến liên quan đến hai chủng tộc và hàng tỉ sinh linh, lại chỉ vì tranh giành Cửu Đỉnh.
Cái chết của Hô Thiên Nô tựa như một nét mực đậm, tô điểm thêm một dấu ấn tráng lệ.
Tiếp theo, chuyện gì sẽ xảy ra nữa?
"Hô Thiên Nô, ngươi không biết tự lượng sức mình, vọng tưởng nâng đỉnh phi thăng, nên mới có kết cục này!"
Một giọng nói ôn hòa vang lên, tựa như phá vỡ mặt nước để bước vào thế giới hiện thực.
'Nịnh Yêu'Tá Binh Sư cuối cùng cũng xuất hiện trước bàn dân thiên hạ. Trên vai hắn đậu một con gà trống, trong lòng ôm một con mèo mướp lười biếng, dưới chân đạp lên một con Huyền Điểu bụng vàng đen nhánh.
Người tinh mắt đều nhận ra, ba con cầm thú này đều thuộc loài yêu.
"Nịnh Yêu, ngươi đến đây làm gì?"
Bách Trượng Khổ Tiều phản ứng lại, chắn trước đại đỉnh, lớn tiếng chất vấn đối phương.
"Không cần khẩn trương, ta không có ý định nhúng tay vào Cửu Đỉnh."
Tá Binh Sư thần thái ôn hòa, giải thích: "Thiên Tông nâng đỉnh, sức nặng của Cửu Đỉnh là cửa ải sinh tử, chẳng qua là mượn nó để tôi luyện sức mạnh bản thân, dẫn phát lột xác để bước nốt bước cuối cùng."
"Sự bại vong của Hô Thiên Nô nằm ở chỗ y không tự biết mình, rõ ràng không có tư cách đó mà lại cưỡng ép nâng đỉnh."
Theo đó, từ môi hắn thốt ra hai cái tên khiến thế nhân chấn động.
"Như Trấn Bắc Qua, Thiên Nam Nhất Kiếm thì thông minh hơn nhiều, nhẫn nhịn đến tận bây giờ vẫn tiếp tục quan sát, quả không hổ danh là hai bá chủ phương Nam và phương Bắc."
Bách Trượng Khổ Tiều sao có thể dung thứ cho hắn bình phẩm tổ tông nhà mình, liền quát lớn: "Câm miệng!"
Khoảnh khắc tiếp theo, Tá Binh Sư đan hai ngón tay lại, điểm nhẹ về phía Bách Trượng Khổ Tiều.
Hư không gợn sóng như mặt nước, Bách Trượng Khổ Tiều há miệng nhưng không phát ra tiếng, muốn bước tới trước nhưng lại như bóng hình trong nước, cách đối phương hai thế giới hoàn toàn khác biệt.
Vị cường giả Cường Võ thất trọng thiên này, vậy mà lại bị nhốt trong không gian trên hai đầu ngón tay của đối phương một cách nhẹ nhàng bâng quơ.
'Nịnh Yêu'Tá Binh Sư, dù không phải Thiên Tông thì cũng là đỉnh cao Địa Tông, cách biệt chẳng bao xa.
Hắn quay sang hướng đại đỉnh...
Hô Thiên Nô chỉ là một khúc nhạc đệm, không gây ảnh hưởng quá lớn đến sự xuất thế của Cửu Đỉnh, sau khi nhích lên một chút, nó lại tiếp tục chìm xuống.
Hướng rơi xuống chính là phủ thành...
Chu Du đang ở trong phủ thành, nhìn chiếc đại đỉnh ngày càng gần, tim đập thình thịch lên tận cổ họng.
Một vị Thiên Tông vô hạn tiệm cận Võ Thánh còn bị chiếc đại đỉnh này đè cho tan xương nát thịt, đến thi thể nguyên vẹn cũng không còn, nếu nó rơi xuống phủ thành thì chẳng phải...
Rất nhanh, đã có người giải đáp thắc mắc cho hắn.
"Đại tế Thương Sinh lần này, Phù Cơ Đạo Chủ lấy phủ thành làm điểm neo, sẽ giải phóng tế tự bốn phương hội tụ về đây."
"Sau khi Cửu Đỉnh phương Bắc giáng xuống, nó sẽ chạm đất rồi tan biến ngay lập tức, trong quá trình này sẽ không ảnh hưởng đến bất cứ nơi nào, chỉ có Hô Thiên Nô chủ động khiêu khích mới rơi vào kết cục hồn phi phách tán."
"Trước khi chuyện đó xảy ra, mong các vị đừng làm phiền tại hạ."
Tá Binh Sư vỗ vào sau gáy, hai con ngươi luyện hóa tại chỗ nứt ra, như cánh hoa nở rộ đều đặn 16 cánh.
Hai con ngươi tổng cộng 32 cánh, mỗi cánh trên hai mặt đều hiện lên vô số văn tự dày đặc, tổng cộng 64 mặt.
Vật này, chính là bảo điển chí bảo của yêu tộc: "Vạn Vật Nguyên Yêu Thiên".
Hắn vậy mà lại luyện hóa bảo điển yêu tộc thành đôi mắt của chính mình, quả không hổ danh là 'Nịnh Yêu'trung thành tuyệt đối. Dù khoác lên mình thân xác con người, nhưng từ tâm lý đến tư tưởng đã hoàn toàn là yêu tộc.
Vạn Vật Nguyên Yêu Thư cũng bắt nguồn từ văn tự trên Cửu Đỉnh, chữ 'Yêu'cốt lõi của nó chính là bắt nguồn từ 'Thiên Nữ'.
Trong truyền thuyết lưu truyền từ yêu tộc, Thiên Nữ là một trong những Thiên Nhân, yêu tộc thế gian đều là hậu duệ của bà, nên Thiên Nữ còn được gọi là Mẹ của vạn yêu, mà Cửu Đỉnh chính là cái nôi ấp trứng vạn yêu.
Ừm, tất nhiên, nhân tộc chắc chắn không thừa nhận cách nói này, coi đó là sự nhục mạ đối với Cửu Đỉnh.
"Xin Cửu Đỉnh chỉ rõ, Mẹ Thiên Nữ của ta nên tìm ở nơi nào?"
Lại đến hỏi đỉnh?
Tá Binh Sư dù thái độ ôn hòa hơn, nhưng hành động lại giống hệt Hô Thiên Nô, nhanh chóng hiển thị vô số văn tự trong Vạn Vật Nguyên Yêu Thư, mưu đồ tìm ra chữ 'Yêu'tương ứng từ trên thân đỉnh.
Mục đích của hắn cũng là chấp niệm từ xưa đến nay của vô số yêu tộc trên thế gian: Tìm thấy Mẹ của vạn yêu, trở về thế giới của mẹ.
Trong mắt yêu tộc, thế giới này không phải quê hương của họ, mà là nơi Thiên Nữ mang họ giáng xuống từ Cửu Đỉnh.
Thế giới này không hề thân thiện với yêu tộc, nên yêu tộc cũng chán ghét thế giới này và nhân tộc, hận không thể rời đi sớm ngày nào hay ngày đó.
Bách Trượng Khổ Tiều và mọi người không đủ sức ngăn cản, đành lặng lẽ đứng xem Tá Binh Sư đâm đầu vào tường trước Cửu Đỉnh.
Còn về các Kim Tiên đạo như tổ chức Phù Cơ, họ chỉ hận thời gian quá ngắn, không kịp ghi chép thêm nhiều thông tin văn tự, nên sẽ không ra tay can thiệp.
Tiêu Dao Tử bình tĩnh nhìn văn tự quanh Cửu Đỉnh, hắn hướng ánh mắt về phía bản thể trong phủ thành.
Khoảnh khắc này, Chu Du cũng đang ngước nhìn chiếc Cửu Đỉnh khổng lồ trên đỉnh đầu.
Vật này là khởi nguồn của mọi sức mạnh đương thời, sự khác biệt trong cách giải mã Cửu Đỉnh của các chủng tộc, các lưu phái đã dẫn đến những bất đồng.
Kim Tiên đạo chú trọng giải mã văn tự trên thân đỉnh, mà văn tự là nguồn thông tin lớn nhất, tộc Vu suy diễn ra "Hóa Sinh Vạn Diệu Thư", yêu tộc suy diễn ra "Vạn Vật Nguyên Yêu Thiên".
Thế nhưng, võ giả tuy không bài xích văn tự, nhưng lại đi theo con đường gạt bỏ chi tiết, chuyên tâm vào sức mạnh.
Sự kiện Võ Thánh nâng Thiên Nhân Cửu Đỉnh chính là ví dụ giải thích rõ ràng nhất.
Sự sùng bái và kính ngưỡng của võ giả đối với Cửu Đỉnh là để một ngày nào đó chính mình có thể nắm giữ sức mạnh nâng được nó. Thiết lập uy quyền là để phá vỡ, chứ không phải để trở thành xiềng xích của bản thân.
Đã như vậy, bản thể không ngại đổi góc nhìn để phân tích sự huyền diệu của Cửu Đỉnh.