Chương 378: Độc trước Phượng sau, bồi dưỡng thủ hạ

Nếu xét theo lộ trình của Kim Hạc Sơn từ Ngũ Cầm, thì đây là con đường chính thống nhất của truyền thừa "Bách Điểu Triều Phượng".

Dùng chim phàm để tiệm cận Đan Phượng!

Dù là tiên hạc, ưng chuẩn, bá lao, âu kiêu hay khổng tước, tất cả đều lấy bản thân làm gốc, tham khảo tinh túy của các môn quyền pháp chim chóc khác để dung hội quán thông, đạt được tinh túy của "Bách Điểu", từ đó cầu mong một ngày "Triều Phượng "để siêu phàm thoát tục, bước chân vào hàng ngũ cường võ.

Thế nên, Thất Cầm không ngừng tụ họp, bàn luận và trao đổi quyền pháp, mục đích cũng chỉ vì điều này.

Nhưng suy tính của Vô Tướng Đồng Khôi lại khác, Anh Phượng Thôn Long, chính là lấy một con phượng hoàng sơ sinh nuốt chửng một con rồng làm căn cơ.

Rồng từ đâu mà có?

Thật khéo, có một môn độc chưởng từ rắn độc lột xác thành độc giao, cuối cùng tiến hóa thành độc long.

Đúng vậy, con rồng mà Anh Phượng muốn nuốt chính là độc long, lấy cảnh giới của Thất Bộ Độc Sa Chưởng làm dưỡng chất để chuyển hóa thành Đan Phượng Thần Quyết.

Mấu chốt nằm ở chỗ...

Thất Bộ Độc Sa Chưởng muốn luyện đến cảnh giới độc long, cũng phải đạt tới cấp độ cường võ.

Mã giáp Lục Chí Cường của Chu Du, đến nay mới chỉ chạm tới ngưỡng cửa của độc giao, hai cái bướu trên đầu còn chưa nhú ra kìa!

Vấn đề nảy sinh, ta đã có độc võ có thể đột phá cường võ, tại sao phải hy sinh cảnh giới hiện có để chuyển sang tu luyện môn khác?

Anh Phượng Thôn Long, nghe tên đã thấy, còn cách một tầng rủi ro.

Sau khi Anh Phượng nuốt chửng độc long, phải trải qua một phen lột xác mới có tư cách trở thành thần điểu phượng hoàng thực thụ.

Đầu tư lớn, chi phí cao, thu hoạch thì xa vời, nhìn thế nào cũng thấy như "gà mờ "không đáng giá!

Ừm, cũng chưa chắc!

Độc công càng về sau, ẩn họa càng lớn, dù sao từ xưa đến nay, luyện độc vốn chẳng phải chính đạo.

Cứ lấy tiền bối ra làm ví dụ, các võ thánh từ xưa đến nay, ai nấy đều có thành tựu, nhưng có kẻ nào luyện độc mà thành thánh đâu.

Cho nên, bộ quyền pháp Anh Phượng Thôn Long này không phải là không có ích, mà là quá hữu dụng, có đại dụng.

Biết đâu tương lai Chu Du đột phá cường võ, thực lực thay đổi dẫn đến cảnh ngộ thay đổi, lại sẽ nhặt lại môn quyền pháp này.

Chu Du hiện tại ngay cả việc đột phá cường võ còn xa vời, tạm thời gác lại môn công pháp này sang một bên.

Điểm kinh nghiệm còn hơn 10 vạn, Chu Du định chi tiêu dè sẻn, tích trữ để phòng khi cần kíp.

Gần đây hắn đang nghiên cứu binh khí pháp, đặc biệt chú trọng vào các loại côn.

Thế là, hắn chắt lọc những đòn đánh mạnh từ Hổ Đầu Chùy, sự hiểm độc của Linh Xà Tiên trong Thất Bộ Độc Sa Chưởng, sự biến hóa của Linh Vũ Phiến trong Bách Điểu Triều Phượng, cùng đặc tính xuyên thấu của Kỳ Nhẫn Nhất Tuyến Hồng trong Ngũ Phúc Chưởng Quyền Lục, tất cả trộn lẫn lại với nhau.

Cuối cùng, hắn đổ hết vào đoản côn, thông qua sự tính toán của Vô Tướng Đồng Khôi, đúc kết ra một môn côn pháp, đặt tên là... Loạn Đả.

Đúng là loạn đả thật, bao nhiêu đặc điểm nấu chung một nồi, đánh đấm chẳng liên quan gì đến nhau, vậy mà uy lực lại kỳ lạ vô cùng.

Những sản phẩm phụ trong quá trình tính toán đều được Chu Du truyền thụ xuống dưới.

"Thanh Địch, ngươi chủ tu thiết địch, đây là môn Thiết Vũ Phi Đao truyền cho ngươi."

"Tả sư huynh, binh khí pháp Lưỡng Tâm Quyền của huynh, ta đã cải tiến thành lối đánh Song Tiêm Đao, thử xem sao."

"Thiết Ngưu, cái Ngưu Giác Chùy này không tệ, ngươi thử xem!"

Dù chưa thể sử dụng khí huyết thần binh, nhưng dùng sắt thường để luyện tay thì không thành vấn đề.

Cũng không phải là đốt cháy giai đoạn, mà là trong thời loạn không thể làm theo lẽ thường, cứ khư khư đợi đến khi đạt khí huyết hậu đoạn mới luyện thì đã muộn.

Cứ luyện tay trước, đợi quen thuộc chiêu thức, sau này khi khí huyết đại thành có thể nhanh chóng bắt nhịp.

Kỳ Thanh Địch nhận được phi đao thuật, vui mừng khôn xiết, môn thủ đoạn tấn công tầm trung và xa này bổ trợ hoàn hảo cho uy lực của Thiết Địch Công.

Trong binh khí pháp, cũng có các chiêu thức phi đao, phi kiếm, phi chùy, phi côn, dù mang cái tên nghe rất huyền huyễn nhưng cách đánh lại vô cùng thực dụng, chính là ném binh khí ra để đập kẻ địch.

Như chiêu thức Chu Du yêu thích nhất, chính là phi chùy trong Hổ Đầu Chùy, tựa như sao băng ngoài trời, đánh úp bất ngờ.

Thiết Vũ Phi Đao, thoát thai từ Bách Điểu Triều Phượng, mô phỏng tư thế chim chóc rụng lông, vung ra những lưỡi phi đao nhẹ nhàng bay lượn.

Được rèn từ tinh thép, mỏng dần như lông vũ, cạnh sắc bén, xé gió không tiếng động.

Kiêu Cô là người giỏi môn phi đao này nhất, dùng khí huyết nuôi hàng chục lưỡi phi đao, chuyên phá cơ thể sắt thép của võ sư, kết quả lại chẳng làm gì được Chu Du.

Sau khi có được các chương khác, Chu Du thu thập nhiều ưu điểm, đẩy môn phi đao thuật này tới đại thành rồi truyền thụ cho đệ tử.

Những ngày sau đó, Kỳ Thanh Địch ngoài việc chuyên tâm luyện quyền, lại bắt đầu nghiên cứu phi đao, khu vực hắn ở trở thành vùng cấm, đâu đâu cũng thấy ánh sáng trắng lượn lờ, mặt đất và thân cây cắm đầy những mảnh sắt.

Dù không phải khí huyết thần binh, nhưng một lưỡi phi đao xuất quỷ nhập thần, vào thời khắc mấu chốt đánh trúng yếu huyệt, có thể xoay chuyển cục diện, phản bại thành thắng.

Tả Thập Nhị sau khi Lưỡng Tâm Quyền bị sáp nhập, chuyên tâm luyện Song Sinh Hổ Hình Quyền, Chu Du chuẩn bị cho hắn Song Tiêm Đao.

Song Tiêm Đao là kỳ môn binh nhẫn, người thường không dùng nổi, chỉ có "nhất tâm nhị dụng "mới có thể vận hành tự nhiên.

Vì quyền pháp cơ sở của hắn là Lưỡng Tâm Quyền, vốn giỏi nhất tâm nhị dụng, về phương diện này ngoài việc Chu Du có "hack "ra, không ai có thể sánh bằng. Chỉ khi nằm trong tay hắn, Song Tiêm Đao mới phát huy được uy năng tối đa.

Còn Ngưu Giác Chùy của Thiết Ngưu là do Chu Du đo ni đóng giày, cải biên từ Hổ Đầu Chùy.

"Đây là cái gì?"

Chu Du ra lệnh một tiếng, thợ rèn trong thôn hợp kim loại, dựa theo bản vẽ chế tạo ra ba loại binh khí.

Binh khí ra lò, theo nhiệt độ giảm dần, từ màu đỏ rực chuyển sang trắng bạc sáng loáng, từng món đều toát lên vẻ lạnh lẽo khiến người ta không dám lại gần.

Thiết Vũ Phi Đao gồm một bộ mười hai chiếc, tổng cộng 6 bộ 72 thanh, chi tiết lông vũ được chạm khắc tỉ mỉ, trông như thật.

Kỳ Thanh Địch không màng đến việc nó còn đang nóng hổi, vơ lấy đám phi đao nhét vào người.

Hai món binh khí còn lại thì khá kỳ quái.

Song Tiêm Đao, từ cán đao bắt đầu phân nhánh, hai thân đao chĩa sang hai bên trái phải, ngay cả khi chém xuống chính diện cũng có thể tấn công kẻ địch ở hai bên.

Người dùng đao đều biết, xuất đao phải nhìn theo hướng mũi đao, nếu không lực không tới nơi, chém không trúng người.

Song Tiêm Đao có hai mũi đao, một đôi mắt khó mà chăm sóc cả hai, lo bên này thì mất bên kia, người thường cầm vào chỉ là phế thiết.

Cũng chỉ có Tả Thập Nhị mới làm được, hắn cầm Song Tiêm Đao như báu vật: "Cảm ơn Chu sư phụ."

Ngưu Giác Chùy trong tay Thiết Ngưu được cải tiến từ chùy tròn, điểm khác biệt là trên đỉnh đầu chùy có hai chiếc sừng cong nhô lên, hình dáng giống sừng trâu nước nên mới có tên gọi như vậy.

Đầu chùy đập người thì xương tan thịt nát, sừng trâu đâm vào thì moi gan mổ bụng, sức mạnh càng lớn, sức phá hoại càng kinh người.

Chu Du giao ba món binh khí cho từng người, đồng thời hứa hẹn: "Đợi các ngươi đạt khí huyết hậu đoạn, mỗi người ta sẽ cho một món khí huyết thần binh."

Chu Du cái gì cũng thiếu, chỉ riêng khí huyết thần binh là không thiếu, chỉ đợi có người đột phá khí huyết hậu đoạn là tùy ý lựa chọn.

Thu hoạch từ chuyến đi Công Lương Thành vô cùng phong phú, ngoài những khí huyết thần binh này, còn có thi thể của 5 vị võ sư.

Chỉ riêng da người của võ sư, lột ra thuộc da là có thể chế tạo hàng trăm cái "đói khát bì nang".

Không hề nói quá, Chu Du đã giàu đến mức có thể coi đói khát bì nang như túi nilon dùng một lần.

Tấm da võ sư trung cấp của Gol-Dantan cứ để đó đã, khoan hãy dùng!

Còn một món Thiết Vũ Chiến Bào chính quy, là khí huyết thần binh loại phòng ngự, Chu Du giữ lại để phòng thân.

Dù sao, Chu Du đã đích thân kiểm chứng uy lực, chiến bào này có thể chống đỡ đòn tấn công ở cấp độ võ sư trung cấp.

Mặc bộ bào này, thời khắc nguy cấp có thể bảo toàn tính mạng, giá trị cực kỳ lớn.

Tuy nhiên, đồ trộm được phải dùng cẩn thận, Chu Hữu dự định nâng cấp, cải tạo chiến bào này cho phù hợp với phần Hạc Hình trong quyền pháp của mình, thì mới có thể mang ra ngoài phô diễn.