Chương 170: Thiên Nhân Cửu Đỉnh, Kim Tiên Đạo

Tròn một tháng trôi qua, Chu Du cảm thấy mình sắp phát bệnh vì nhàn rỗi, cứ tiếp tục thế này thì không ổn.

Y thầm vận khí huyết, khiến gương mặt lộ ra chút sắc hồng, rồi tìm cha mẹ nói rằng cơ thể đã đỡ hơn nhiều. Nhân tiện, y nhắc đến việc đã lâu không tới thăm nhà Tương phu tử, muốn ghé qua bái kiến, sẵn tiện học hỏi thêm chút văn chương.

Nếu là chuyện luyện quyền đi lại, hay là đi thăm đồng môn, cha mẹ chắc chắn sẽ không đồng ý.

Nhưng khi nhắc đến Tương phu tử đức cao vọng trọng, lại còn là học tập tri thức văn hóa, tình thế lập tức thay đổi hẳn.

“Học văn là tốt, lúc trước không nên đi học quyền, con nhìn xem giờ thành ra nông nỗi này.”

“Mang theo mấy gói bánh trái này đi, không thể tay không đến nhà người ta, như vậy là thất lễ với phu tử.”

“Du nhi, để cha gọi cho con một chiếc xe ngựa, đỡ phải dãi nắng dầm mưa, cơ thể vừa mới đỡ lại thành ra tệ hơn.”

Đám tai mắt ẩn nấp ngoài cửa nhìn thấy Chu Du ra khỏi nhà, được cha mẹ dìu lên xe ngựa, càng thêm khẳng định rằng y vẫn chưa hồi phục.

Thật đáng tiếc, một cao thủ khí huyết tầng 4 đường đường chính chính, giờ lại suy yếu đến mức này.

Chu Du hai tay cầm gói quà, thầm nghĩ cha mẹ thật chu đáo, lễ nghĩa không thể bỏ!

Tại phủ họ Tăng...

Bàn Kim Sơn mở cửa, thấy Chu Du thì hơi sững sờ, ngạc nhiên vì sự xuất hiện của y.

“Ta đến bái kiến phu tử, không biết người có nhà không?”

Tương phu tử dạo này đều ở nhà, coi như y đến đúng lúc.

Chu Du đưa bánh trái cho Đỗ Quyên, rồi theo chân Bàn Kim Sơn bước vào trong phủ.

“Chu Du, chuyện của hắn có nghe qua rồi, thật không tầm thường.”

Bàn Kim Sơn cũng là cao thủ khí huyết trung đoạn, biết rằng có thể luyện đến mức độ này không hề dễ dàng, kẻ nào cũng là hạng người cứng rắn.

Thực tế, Chu Du sau một trận thành danh, trong giới võ quyền ở Công Lương Thành cũng đã là một nhân vật có số má.

Danh tiếng của Hổ mọc thêm cánh đã thực sự lọt vào mắt xanh của nhiều thế lực lớn, trở thành đối tượng cần lôi kéo.

Nếu không, tại sao lại có nhiều tai mắt vây quanh cửa nhà y như vậy?

Thư phòng là nơi Tương phu tử gặp gỡ Chu Du, cũng là nơi truyền thụ chữ triện.

Khi Chu Du bước vào thư phòng, Tăng Như Ngọc đang cầm một cuốn sách, thấy y thì thẹn thùng mỉm cười, hành lễ rồi chậm rãi rời đi.

Tâm trạng bỗng chốc tốt hẳn lên, có một tiểu sư muội nhan sắc hơn người thế này để ngắm nghía, cuộc sống cũng thật dễ chịu.

“Đến rồi à, cơ thể con không khỏe, ngồi xuống nói chuyện đi.”

Tương phu tử viết xong vài nét, gác bút, bước tới trước bàn sách quan sát sắc mặt Chu Du.

“Ừm, cũng khá đấy! Người trẻ tuổi hồi phục nhanh, trong phòng ta có một củ nhân sâm già, lát nữa con mang về mà bồi bổ.”

Ông không hề nhắc đến mấy lời giáo điều cổ hủ kiểu như tỉ võ hiểm nguy hay đánh chết người là không nên.

Tương phu tử là kiểu người đọc sách đại trí nhược ngu, lòng dạ sáng suốt, thấu hiểu thế sự, đối nhân xử thế chừng mực, không bao giờ khiến người khác cảm thấy khó chịu.

Đối với “đệ tử ký danh” là Chu Du, ông cũng không can thiệp vào chuyện luyện võ, chỉ chuyên tâm truyền thụ chữ triện.

“Hôm nay ta giảng cho con về sự khác biệt giữa văn tự cổ và nay.”

“Văn tự khởi nguồn từ trước khi các quốc gia triều đại được khai lập, từ thời kỳ bộ lạc đã có chữ viết rồi.”

“Sự truyền thừa và biến đổi của văn tự còn mạnh mẽ và bền bỉ hơn bất kỳ giống loài nào, hệ thống rõ ràng, kéo dài không dứt.”

“Tuy nhiên, văn tự cổ và nay cũng có những chỗ không tương ứng.”

“Theo những biến động thăng trầm, rất nhiều văn tự cổ đã thất truyền, không thể diễn hóa kế thừa, không có văn tự hiện đại tương ứng.”

“Ngược lại, rất nhiều văn tự hiện đại sinh ra theo thời đại, thời cổ cũng không có ghi chép tương ứng.”

“Chữ triện, được khắc trên vách đá, ngọc khí, kim khí, chính là khởi nguồn của văn tự cổ còn sót lại.”

“Văn tự cổ nhất thế gian, đến từ bản rập của chín chiếc đỉnh đồng, gọi là... Thiên Nhân Cửu Đỉnh.”

“Chuyện kể rằng năm xưa Thiên Nhân giáng thế, bảy mươi hai bộ lạc mạnh nhất thiên hạ đã thu thập tất cả binh khí nông cụ đem nấu chảy, đúc thành chín chiếc đỉnh lớn làm lễ khí tế lễ Thiên Nhân.”

“Bề mặt trong ngoài của đỉnh khắc chữ triện ghi lại đủ loại dị tượng khi Thiên Nhân giáng lâm, cũng như quá trình Thiên Nhân truyền thụ các loại tri thức và sức mạnh.”

Nói đến đây, Tương phu tử nhấn mạnh: “Nghe nói, sức mạnh mà Thiên Nhân truyền thụ đã khiến thân thể vốn yếu ớt của phàm nhân trở nên cường tráng, có thể đấu với dã thú, sống sót qua núi lở, lũ lụt, sau này được đặt tên là... Võ.”

Câu nói này như sấm sét vang vọng trong tâm trí Chu Du.

“Thiên Nhân thụ võ, đây là khởi nguồn được công nhận của mọi võ đạo trên thế gian.”

Chu Du lòng đầy xao động, Thiên Nhân là gì chứ? Người ngoài hành tinh, thần tiên, hay là sinh vật cao chiều?

Tương phu tử xoay chuyển câu chuyện: “Chuyện quái lực loạn thần tạm thời không bàn tới! Thiên Nhân Cửu Đỉnh tuy là truyền thuyết, nhưng trong các ghi chép lịch sử sau này đã không ít lần được khai quật, để lại những bản rập truyền đời, một chữ đáng giá ngàn vàng.”

“Hôm nay chúng ta chỉ giảng hai chữ, lấy Thiên Nhân Cửu Đỉnh làm ranh giới, trước đó không có, sau đó mới tạo ra.”

Ông xoay người viết hai chữ lên giấy, đó là Thần và Tiên.

“Hai chữ này, một chữ thì phổ biến, chữ kia thì khá hiếm gặp.”

Chữ hiếm gặp mà ông nhắc tới, chính là... chữ Tiên.

“Đường phố ngõ hẻm thường thấy những người mặc áo trắng, họ thuộc Thích Thần Giáo, cho rằng Thiên Nhân giáng thế là để cứu rỗi thế nhân, nên giải nghĩa Thiên Nhân là Thần, chí cao vô thượng, thần lực vô song.”

Tương phu tử viết nguệch ngoạc vài nét trên giấy trắng, tách chữ Thần thành chữ Thị và chữ Thân.

“Ý nghĩa của chữ Thần phải phân tích từ hai chữ này, chữ Thân là dị thể của chữ Điện, ngụ ý điện là cầu vồng dài xuyên qua mặt trời.”

“Từ xưa đến nay, sấm sét được coi là quyền năng của thần linh, trừng phạt tội ác, ban mưa tưới mát, vừa có sự phẫn nộ lại vừa có lòng từ bi.”

“Khi Thiên Nhân từ trên trời giáng xuống, xung quanh bao phủ bởi sấm sét mây mù, dùng sấm sét hiển lộ trước mặt người đời, đại diện cho uy quyền, nên mới có sự kết hợp của ‘Thị’ và ‘Thân’ thành chữ Thần.”

“Đa số thế nhân cho rằng, thần uy khó lường, không thể trái nghịch, nếu không chắc chắn sẽ rước lấy tai ương.”

“Giải nghĩa theo góc độ này, Thiên Nhân được công nhận là Thần.”

Tương phu tử nhấp một ngụm trà, nhuận giọng rồi giảng tiếp.

“Thế nhưng, cách giải nghĩa về Thiên Nhân chưa bao giờ là độc tôn, ví dụ như chữ... Tiên này.”

Tương phu tử lại tách chữ Tiên thành chữ Sơn và chữ Nhân.

“Tương truyền thời viễn cổ, trời đất tách rời, vô số cầu đá nối liền trời đất, như những cây cầu dài không có điểm dừng.”

“Thiên Nhân men theo cầu đá mà đến mặt đất, ban ơn cho thế nhân, sau đó một biến cố lớn khiến trời đất lệch lạc, tất cả cầu đá đều đứt đoạn, từ đó trời đất cách biệt, không còn tiếp xúc.”

“Vô số danh sơn trên thế gian, chính là tàn tích sau khi cầu đá viễn cổ đứt đoạn, vẫn có thể thấy được sự vĩ đại cao lớn nối liền trời đất.”

“Vì năm xưa Thiên Nhân đến từ cầu đá, nay cầu đá tàn dư thành núi, nên Thiên Nhân là người từ trên núi xuống, vì vậy là Sơn Nhân, tức là... Tiên.”

Tăng Lão Phu Tử nói đến đây, đột nhiên hỏi Chu Du: “Nghe lâu như vậy, con cho rằng Thiên Nhân là Thần, hay là Tiên?”

Thần đại diện cho uy nghiêm và quyền năng chí cao vô thượng, còn Tiên ít nhất vẫn còn sót lại một nửa là người.

“Phu tử, tín đồ của Thích Thần Giáo không cần hỏi cũng biết, chắc chắn coi Thiên Nhân là thần linh.”

“Nếu trên đời còn một bộ phận người khác, giải nghĩa Thiên Nhân là Tiên, liệu họ có tụ họp lại, thành lập một tổ chức tương tự, đưa ra những khẩu hiệu giống như ‘Thích Thần’ không?”

Chu Du không trả lời, y cảnh giác rằng câu hỏi này không hề đơn giản, trả lời bừa bãi sẽ liên quan đến việc chọn phe.

Tương phu tử cười: “Tất nhiên là có, tên của nó là Kim Tiên Đạo.”