Chương 1079: Nắm Băng Thủ

Sau khi có được Thủ Sơn Ấn, dưới sự chỉ dẫn của Bắc Phương Điện Chủ, từ lúc bắt đầu nhập môn đến khi nắm giữ sơ bộ, Chu Nhược Huyền nhận ra môn mật ấn này uy lực vô cùng.

Được Thủ Sơn Ấn gia trì, trạng thái đỉnh phong giai đoạn hậu kỳ của Cường Võ lại tiến thêm một bước, đã đạt tới ngưỡng tông sư vững chắc.

Đây quả thực là niềm vui ngoài ý muốn.

Thế nhưng, y lại có chút hụt hẫng, bản thân đã đạt được lợi ích, nhưng việc Chu Du giao phó lại không thành.

Vạn Tượng Ấn vẫn bị lưu lại Thiên Điện, không thể mang ra ngoài.

Sau một chuyến đến Thiên Điện, giao dịch giữa Bắc Phương Điện Chủ và Chu Du đã hoàn tất, đối phương bảo y có thể trở về.

Mặc dù Thích Thần Giáo rất coi trọng Chu Nhược Huyền, tuy y không thể so với Ngũ Điện Thiên Vương, nhưng cũng là nhân vật kiệt xuất trong số các giáo đồ những năm gần đây, lại còn mang trong mình một đạo mật ấn.

Chỉ cần thời gian, Chu Nhược Huyền chưa hẳn không thể thăng tiến lên hàng ngũ cao tầng cấp điện chủ.

Thế nhưng, các cao tầng đều biết, với thân phận của Chu Nhược Huyền, trừ khi cắt đứt mối quan hệ phía sau, nếu không thì không thể nào toàn tâm toàn ý cống hiến cho Thích Thần Giáo.

Dưới quyết định của Bắc Phương Điện Chủ, Chu Nhược Huyền đắc ý trở về Chu thị Tây Tông để phục mệnh Chu Du.

"Không cần thỉnh tội, tuy nội tình không thể nói rõ với ngươi, nhưng ngươi làm rất tốt."

Chu Du trấn an Chu Nhược Huyền, nghe y nói sắp đột phá tông sư, liền đặc biệt phân bổ cho một ít tài nguyên.

Từ giai đoạn hậu kỳ của Cường Võ lên tông sư cần lượng tài nguyên khổng lồ, đây là lẽ thường trong thế giới quyền võ.

Những nhân tông trong số thân vệ của đệ tử Mục chủ Mai Kính Châu chính vì cần lượng tài nguyên khổng lồ này mà bất đắc dĩ phải ký khế ước bán thân.

Chu Du là một ngoại lệ, y mang trong mình ba đạo tông sư ấn ký, ba thứ hợp nhất làm giảm đi tám phần bình cảnh, cho nên không cần tốn quá nhiều tài nguyên đã thuận lợi đột phá đến cảnh giới tông sư.

Chu Nhược Huyền có được Thủ Sơn Ấn, nhìn thấy ánh rạng đông của sự đột phá, nhưng tài nguyên vẫn là thứ bắt buộc phải có.

Tài nguyên mà Chu Du cấp cho y vẫn chưa đủ, y suy nghĩ một chút, xem ra phải vay mượ một phần từ quê nhà Bắc Huyền Châu.

Thăng tiến tông sư là chuyện hệ trọng bậc nhất, phải hết sức coi trọng, tất cả mối quan hệ, kênh phân phối đều phải tận dụng.

Vốn dĩ Chu Du hoàn toàn có thể gánh vác mọi chi phí của Chu Nhược Huyền, nhưng thật không khéo, gần đây lại có một "cố nhân "cửu trọng thiên của Cường Võ tìm đến nương nhờ, đó chính là "Chưởng Thác Bất Chu "Ấn Tam Phân.

Ấn Tam Phân khi mới gặp Chu Du đã là bát trọng thiên của Cường Võ, sau đó thăng tiến lên đỉnh phong của Cường Võ, vẫn luôn bôn ba khắp thiên hạ tìm kiếm cơ hội đột phá tông sư.

Hắn cũng từng đến Địa Kinh, muốn mời dược sư luyện chế cửu phẩm đại dược để đột phá cảnh giới.

Tiếc rằng, Ấn Tam Phân xuất thân dân dã, không có mối quan hệ tầng lớp trên vững chắc, Tam Vị hay Ngũ Vị Dược Sư hắn đều không mời nổi.

Còn về các đồ đệ của hai vị linh dược sư, những cửu phẩm đại dược sư đó nhận đơn hàng quá nhiều, xếp hàng cũng phải đến vài trăm năm sau.

Vốn dĩ Chu Du còn định tiện tay giúp một phen, nhưng hành tung của Ấn Tam Phân bất định, chẳng bao lâu đã ra biển tìm kiếm tài nguyên.

Mãi đến sau này Chu Du theo Chu Nam Vọng đến Ly Hỏa Châu, rời xa Trung Nguyên, nên mất liên lạc với Ấn Tam Phân.

Không ngờ sau khi trở về Địa Kinh, Ấn Tam Phân đột nhiên đến bái phỏng, bày tỏ ý định noi gương Mục chủ Mai Kính Châu, ký khế ước bán thân để đổi lấy tài nguyên thăng tiến tông sư.

Hắn không hề hay biết, Nam Thần Phủ Quân "Chu Đại Thiên "và vị võ sư nhỏ bé mà hắn từng phải ngước nhìn năm xưa, lại là cùng một người.

Chu Du vẫn còn nhớ rõ, trong lòng cảm khái khôn cùng về trải nghiệm của hắn, một cao thủ hậu kỳ của Cường Võ, bao năm qua bôn ba khắp nơi, mệt mỏi rã rời, vẫn kiên trì theo đuổi sự đột phá tông sư.

Ấn Tam Phân từng kiêu ngạo nay cũng phải dùng đến hạ sách, nương nhờ thế gia để đổi lấy tài nguyên.

Chu Du đồng ý, nhưng không gặp mặt hắn, sợ rằng khi gặp sẽ khó xử.

Y dựa theo giá thị trường bình thường, ký khế ước hiệu trung một trăm năm với Ấn Tam Phân, rồi cấp cho hắn tài nguyên cần thiết.

Với tài sản riêng của Chu Du, việc tài trợ cho một tông sư chẳng tốn chút sức lực nào, nhưng trớ trêu thay, vừa tài trợ cho Ấn Tam Phân xong thì Chu Nhược Huyền trở về, lại còn mang theo tin vui sắp đột phá.

Thật là khó xử mà!

Tạm thời chỉ có thể cung cấp một phần tài nguyên, Chu Nhược Huyền cũng tỏ ý thấu hiểu, phần còn lại y sẽ tự nghĩ cách giải quyết.

Trong số thân vệ lại tăng thêm một vị cửu trọng thiên của Cường Võ có hy vọng đột phá tông sư, điều này cũng tạo áp lực cạnh tranh cho Chu Nhược Huyền.

Danh hiệu "Chưởng Thác Bất Chu "của Ấn Tam Phân, y cũng từng nghe qua ở Bắc Huyền Châu, biết rõ lai lịch và kinh nghiệm của hắn, cũng chẳng khác gì xuất thân của những thân vệ bên cạnh đệ tử Mục chủ Mai Kính Châu.

Sau khi Chu Du có được Vạn Tượng Ấn, thu hoạch lớn nhất chính là binh khí pháp dùng để điều khiển Chí Tôn Ma Binh: "Nắm Băng Thủ".

Băng là sự ngưng kết của nước, là vật chí hàn trong thiên hạ, tay không nắm băng, nhẹ thì đông cứng tay chân, nặng thì tổn hại tính mạng.

Cho nên, môn thủ pháp này lấy việc phải trả giá đắt làm tiền đề, ý chỉ việc nắm giữ một loại sức mạnh nguy hiểm.

Quả nhiên, Chí Tôn Ma Binh có thể chém giết Mê Hậu, rõ ràng cũng là một loại "con dao hai lưỡi "đầy nguy hiểm.

"Kỳ lạ, môn Nắm Băng Thủ này, từ thời kỳ đầu, trung kỳ, cho đến Sâm La Vạn Tượng Tuyệt của Vạn Tượng Võ Thánh đều không có chút liên quan nào!"

Chu Du trong tay không có Chí Tôn Ma Binh, nhưng sau khi nắm vững nguyên lý của môn binh khí pháp này, việc bắt tay vào luyện tập cũng không hề bị ảnh hưởng.

Nắm Băng Thủ, chỉ cần một món binh khí vượt quá giới hạn bản thân là có thể thử nghiệm.

Ừm, Chu Du đang có sẵn một món, đó là bán thánh Dần Đao.

"Giữ lòng kính sợ đối với sức mạnh cường đại, cầm binh khí như nắm băng, nơm nớp lo sợ, như đi trên băng mỏng."

"Không nhẹ không nặng, nhẹ thì dễ tuột tay, nặng thì làm tổn thương chính mình..."

"Nguồn gốc của pháp này, nhớ lại năm xưa, ta mới ba tuổi đã phải lau rửa chân cho voi lớn, chỉ cần sơ sẩy một chút là bị giẫm thành thịt vụn, dùng tay nhẹ nhàng vuốt ve chân voi, cảm giác giống như đang nắm băng đối mặt với nguy hiểm vậy."

Trong đầu Chu Du hiện lên bí quyết trong Vạn Tượng Ấn, cách y nắm lấy Dần Đao bỗng thay đổi.

Trước đây khi múa đao, cách y đối đãi với nó không khác gì những thần binh khác, cho đến khi nắm được Nắm Băng Thủ, y mới bừng tỉnh rằng bản thân đã thiếu đi sự kính sợ, chưa thực sự coi nó là một "bán thánh".

Một ý niệm vừa khởi, cơ bắp nơi lòng bàn tay và đầu ngón tay khẽ rung động, lực đạo cầm chuôi đao được điều chỉnh thư thái mà kiên định, đạt đến trạng thái tốt nhất.

Cảm giác đó, giống như đang nắm một khối băng, lạnh thấu xương và trơn trượt, dùng lực mạnh thì trượt khỏi lòng bàn tay, nhưng nếu quá nhẹ thì không nắm chắc được, mà cầm quá lâu lại khiến ngón tay tê cứng.

"Cầm đao như nắm băng!"

Chu Du chậm rãi nhấc bán thánh Dần Đao lên, khoảnh khắc này y cảm nhận được khí thế của bản thân đã có sự lột xác.

Đây là một trải nghiệm khác biệt so với trước đây, uy năng của bán thánh Dần Đao vốn tưởng rằng đã phát huy đến cực hạn ở cảnh giới hiện tại, không ngờ vẫn còn khả năng đào sâu hơn nữa.

Môn binh khí pháp chuyên dùng cho Chí Tôn Ma Binh này, phối hợp với bán thánh Dần Đao lại cực kỳ hiệu quả.

Ước tính thận trọng, khi Chu Du đối mặt với cường địch, việc phát huy uy năng của bán thánh Dần Đao có thể sánh ngang với uy lực mà Miên Trúc Đế Nữ đã thể hiện sau khi mượn đao tại Băng Cực Địa Phế Phủ ở Phổ Đà Châu.

Vạn Tượng Võ Thánh quả nhiên là thiên tài tuyệt đỉnh hiếm có, lại có thể sáng tạo ra môn binh khí pháp tuyệt diệu đến thế.

Chu Du nghĩ đến đây không khỏi cảm khái, người ta vẫn nói kẻ gây họa cho thiên hạ tất phải là người có thiên phú xuất chúng, câu này đặt lên người Vạn Tượng Võ Thánh quả thực không thể phù hợp hơn.

Nếu Vạn Tượng Võ Thánh không phải là thiên tài thông minh tuyệt đỉnh, thì cũng chẳng thể sáng lập Nhân Chủng Giáo, giải phóng Mê Hậu, gây ra ảnh hưởng sâu rộng đến hậu thế.

Kẻ tầm thường, muốn gây họa cũng chưa chắc đã tạo ra được đại họa ngất trời.