Chương 329: Như Ý Kim Cô Bổng và Thiên Bồng Nguyên Sái
Hình như đã qua rất lâu, lại giống như chỉ là một khoảnh khắc.
Ngô Thiên đặt chân đến một vùng nước nào đó của Thiên Hà, nước Thiên Hà ở đây thoang thoảng mang theo một tia khí tức chói lọi và tai ương khác lạ.
Ngẩng đầu nhìn lên, trong dòng Thiên Hà cuồn cuộn kia dường như có một ngôi sao đang nhấp nháy, vãi tung ánh sao, dập dềnh theo sóng triều Thiên Hà.
Chính là ngôi sao Huỳnh Hỏa mới tinh kia.
Ngô Thiên có thể cảm nhận rõ ràng sự tồn tại và sự che chở của nó.
Ngọc Trảo Giao đang cuộn mình trong vùng nước Thiên Hà bị ảnh hưởng bởi sao Huỳnh Hỏa này, sóng nước Thiên Hà vốn đủ sức nghiền nát núi non xung quanh bỗng nhẹ bẫng đi, dòng loạn lưu tinh lực cuồng bạo cũng trở nên ngoan ngoãn hơn nhiều.
Ánh sao mà sao Huỳnh Hỏa vãi xuống tựa như một bến tránh gió tự nhiên, bảo vệ lấy thể phách giao long của hắn, khiến hắn có thể tạm thời dung thân ở sâu trong Thiên Hà nguy hiểm này, không đến mức bị lực lượng tinh thần vô tận mài mòn sạch sẽ.
Ngô Thiên lúc này đang ẩn mình trong phạm vi quyền năng của tinh thần Huỳnh Hỏa, giống như ẩn mình trong bóng râm dưới ngọn đèn. Cảm giác này vô cùng huyền diệu, mang lại cho hắn một sự yên tâm khó tả bằng lời.
Vị trí hắn đang ở lúc này cực kỳ đặc biệt, tựa như phúc địa động thiên do chân tiên và thần tiên khai mở, giống như gương hoa trăng nước, không ở tại thế gian, nhảy ra ngoài tam giới, không nằm trong ngũ hành.
Đây cũng là sự huyền diệu mà người ta chỉ có thể có được sau khi nâng ngôi sao của chính mình lên đến tầng trời thứ tư, ngưng tụ được Thiên Cương tinh; trong quá khứ, có người gọi đây là Tinh Thần phủ, hoặc cũng có người gọi là Thần sào.
Nhưng Tinh Thần phủ không giống với động thiên phúc địa, nó không có sự ẩn giấu và tính riêng tư kiểu cách ly trời đất, tự thành một thể; nó có liên kết rất chặt chẽ với Thiên Hà. Một khi có kẻ đoạt được thần chức Thiên Bồng Nguyên Sái, hoặc là tôn vị Thiên Đế, thì có thể từ trong dòng Thiên Hà cuộn cuộn mà tìm ra Tinh Thần phủ.
Thậm chí là tìm ra quyền năng của tinh thần, tức là bản thể ngôi sao.
Cho nên, Thiên Đế được tôn là chủ nhân của vạn thần, không chỉ vì lực lượng và quyền năng, mà còn ở chỗ ngài thực sự có thể nắm thóp và uy hiếp đến căn mệnh của những vị thần kỳ trong Thiên Hà.
Còn các vị chân tiên thế ngoại khai mở động thiên phúc địa thì không phải lo lắng điều này, thế nên họ tôn sùng Thiên Đế, nhưng vẫn duy trì được một mức độ tự chủ nhất định.
Thiên Bồng Nguyên Sái tuy không có uy lực tột cùng như Thiên Đế, nhưng thần chức này có thể ở một mức độ nhất định ảnh hưởng và nắm giữ một phần quyền năng của Bích Lạc Thiên Hà, điều này khiến cho địa vị của hắn vô cùng đặc biệt, cũng dễ bị chòm thần kiêng kỵ.
Ngô Thiên tỉ mỉ quan sát vùng nước mình đang ở, nếu hắn sẵn sàng tốn một khoảng thời gian và tinh lực để dùng thần thông luyện hóa đủ loại thiên tài địa bảo, hắn hoàn toàn có thể cải tạo vùng nước này, xây dựng một thủy phủ hoặc tinh cung.
Sau này đây sẽ là căn cơ của chính hắn, theo việc ngôi sao liên tục được nâng lên các tầng trời cao hơn, phạm vi của thủy phủ và tinh cung cũng có thể không ngừng mở rộng. Nếu có một ngày ngôi sao vượt thoát khỏi cửu trọng thiên, trở thành thái dương, thái âm, hoặc tồn tại sánh ngang với chúng, thì sẽ không còn bị sự chế trù của Thiên Bồng Nguyên Sái và Thiên Đế nữa.
Đến lúc đó, có thể được tôn xưng là Thiên Tôn.
Nhưng Ngô Thiên hiện tại không có quá nhiều thời gian và tinh lực để tạo dựng thủy phủ của riêng mình, hắn dò xét phạm vi vùng nước được quyền năng sao Huỳnh Hỏa che chở, phát hiện ra nó rộng khoảng mười mẫu đất.
Phạm vi này không tính là lớn, suy cho cùng, muốn khai mở ra một chốn thần diệu như vậy trong dòng Thiên Hà cuộn cuộn, phần lớn vẫn cần phải dựa vào đạo hạnh và quyền năng.
Tu vi tầng trời thứ tư cũng chỉ mới bước chân vào đạo hạnh của chân tiên mà thôi.
Ngọc Trảo Giao do Ngô Thiên hóa thành bơi lội khắp nơi trong những con sóng Thiên Hà. Sau khi đã quen thuộc với vùng nước này, hắn liền tìm một bến tránh gió yên ả, bắt đầu tĩnh tâm tu hành.
Hắn đã có mưu tính rõ ràng cho con đường tu hành tiếp theo của mình.
Một mặt là chuẩn bị tu luyện <Định Hải Thần Trân Đồ Giải Chân Pháp> được truyền thừa từ Long tộc, mượn nhờ bảng hệ thống để luyện hóa long châu của tam thái tử Long cung Ngao Ngang, khiến cho huyết mạch giao long trên người mau chóng lột xác, luyện ra chân long tướng.
Ngoài ra, hắn dự định tu luyện lại <Đô Thiên Liệt Hỏa Chân Giải>. Thần thông được truyền thừa từ Khoa Phụ thực sự vô cùng huyền diệu, tính năng trấn áp thời gian lại càng kỳ lạ khó lường.
Ngay cả Kim Ô cũng bị khắc chế mơ hồ...
"Nếu một lần nữa tu thành huyết mạch Khoa Phụ, không biết khi đặt cùng huyết mạch Kim Ô, liệu có sinh ra biến hóa gì không..."
Ngô Thiên lờ mờ cảm thấy, một khi đã tu thành huyết mạch Khoa Phụ lần nữa, đến lúc đó huyết mạch Kim Ô và huyết mạch Khoa Phụ rất có thể sẽ tạo ra hiệu quả thần diệu nằm ngoài dự tính của hắn.
Dù sao truyền thuyết Khoa Phụ đuổi mặt trời cũng có từ rất lâu rồi.
Trong lòng hắn thầm có đôi chút mong đợi.
Chỉ là hiện tại không có Đô Thiên Pháp Châu để hắn tiêu hao nữa, mọi thứ đều phải làm lại từ đầu, thế nên hắn mới định tu luyện <Định Hải Thần Trân Đồ Giải Chân Pháp> trước. Đã có long châu của tam thái tử Ngao Ngang trong tay, chắc là chẳng mất bao lâu nữa, hắn có thể tu luyện ra một tôn chân long tướng.
Tâm niệm hắn chìm vào hệ thống, triệu hồi <Định Hải Thần Trân Đồ Giải Chân Pháp> vừa mới có được, dần dần đắm chìm vào trong đó, mặc kệ ngoại giới.
Bộ pháp môn đích truyền của Long cung này vô cùng bác đại tinh thâm, diễn giải sự ảo diệu của biển cả, lý giải vô cùng thấu triệt từ sự biến hóa của nước, sự nhấp nhô của địa mạch, cho đến ảnh hưởng của việc vận hành nhật nguyệt đối với đại dương.
Đây không đơn thuần là một bộ đạo pháp thủy hành, mà nó liên quan đến rất nhiều pháp lý như nước, đại địa, nhật nguyệt, hư không, âm dương... điều nó theo đuổi là một niệm sóng biển phẳng lặng, tu luyện đến cảnh giới cao thâm có thể lật sông lấp biển, lại có thể dẹp gió lặng sóng.
Điều mà Long tộc tu luyện bộ chân pháp này hằng mong ước chính là thần vị Thiên Bồng Nguyên Sái. Nếu có thể đạt được thần chức này, có thể khiến chân pháp lột xác đến cảnh giới không thể tưởng tượng nổi, trấn áp Thiên Hà, đáng sợ hơn việc trấn áp đạo vận Tứ Hải rất nhiều.
Nếu có thể trấn áp Thiên Hà, thì tương đương với việc trấn áp Chu Tê Tinh Đẩu, gần như có thể sánh ngang với tôn vị Thiên Đế, không phải Thiên Đế mà còn hơn cả Thiên Đế, thậm chí có thể gọi là chủ nhân của muôn sao.
Tất nhiên, không phải cứ là Thiên Bồng Nguyên Sái thì có thể làm được việc trấn áp Thiên Hà, mà là Long tộc tu luyện <Định Hải Thần Trân Đồ Giải Chân Pháp>, sau khi có được thần vị Thiên Bồng Nguyên Sái mới có hy vọng đạt đến thành tựu như vậy.
Nhưng trên thực tế, truyền thừa của Long tộc rất nhiều, không chỉ có mỗi <Định Hải Thần Trân Đồ Giải Chân Pháp>, ngoài ra còn có rất nhiều đạo kinh, thậm chí còn có <Đông Cực Thanh Hoa Nguyên Dương Bảo Lục> của Thanh Long nhất tộc có thể thẳng đến thiên đạo.
Lý do Ngao Ngang tu luyện <Định Hải Thần Trân Đồ Giải Chân Pháp> là vì phụ vương của hắn, tức là Đông Hải Long Vương đương triều, tu luyện chính là bộ pháp này.
Ngô Thiên đắm chìm trong sự ảo diệu của bộ chân pháp này, thân rồng cuộn tròn, cái đuôi rồng khẽ run lên, tạo ra từng lớp gợn sóng lăn tăn trong Thiên Hà, ánh sao dập dờn, vỡ vụn thành từng mảnh quang vựng.
Sự ảo diệu cốt lõi của <Định Hải Thần Trân Đồ Giải Chân Pháp> chính là phải quán tưởng định hải thần trân do chính mình lựa chọn, từ bước quán tưởng ban đầu, pháp ý, pháp phù, hạt giống thần thông, thần thông, cho đến pháp tướng.
Từng bậc tiến lên, ảo diệu vô cùng.
Nhưng những định hải thần trân khác nhau cũng có sự phân định về phương hướng, ví dụ như Tị Thủy Phân Lãng Đao, sự ảo diệu cốt lõi của nó nằm ở hai chữ "phân thủy", tu luyện đến cảnh giới cao thâm, một đao có thể chém đứt Tứ Hải, phong mang vô địch.
Bên cạnh đó còn có Như Ý Kim Cô Bổng, món thần trân này có công dụng như ý phóng to thu nhỏ, thay đổi nặng nhẹ, định trụ hải nhãn, sự ảo diệu cốt lõi của nó nằm ở hai chữ "như ý".
Còn phần lớn Long tộc lại lựa chọn Định Hải Thần Châu, chân long có thể mượn nhờ long châu của chính mình để tu luyện ra Định Hải Thần Châu một cách dễ dàng hơn. Chiếu theo sự ảo diệu được suy diễn trong bộ chân pháp này, tối đa có thể tu luyện ra hai mươi tư viên Định Hải Thần Châu.
Mỗi một viên Định Hải Thần Châu viên mãn, đều có sức nặng bằng Tứ Hải.
Hai mươi tư viên Định Hải Thần Châu có thể đè sụp cửu trọng thiên, có thể gọi là vô cùng bạo lực, hung hãn đến mức rối tinh rối mù.
Tất nhiên... đây cũng chỉ là cảnh giới được công pháp suy diễn mà thôi.
Trong quá khứ rốt cuộc có Long tộc nào tu luyện ra được hai mươi tư viên Định Hải Thần Châu hay không, Ngô Thiên cũng không biết rõ.
Còn về những biến hóa khác như tam xoa kích, phương thiên họa kích tuy cũng có sự huyền diệu riêng, nhưng Ngô Thiên lại chẳng hề lọt mắt xanh.
Mục tiêu lựa chọn chính của hắn được đặt lên Như Ý Kim Cô Bổng và hai mươi tư viên Định Hải Thần Châu.
"Hai thứ này nên chọn thế nào đây?"
Một cái là binh khí của con khỉ trong thần thoại truyền thuyết ở ký ức kiếp trước, một cây Như Ý Kim Cô Bổng tung hoành khắp trời đất, đại náo thiên cung, xông vào u minh, có thể nói là hoành hành không kiêng nể, giết người không vướng nhân quả.
Chưa cần nói đến uy năng của Kim Cô Bổng, chỉ riêng cái tên này thôi cũng đã khiến người ta hướng tới từ sâu trong tâm can.
Còn hai mươi tư viên Định Hải Thần Châu cũng là sự tồn tại có tiếng tăm trong thần thoại, nếu không phải gặp phải Ngũ Sắc Sông Quang của Khổng Tuyên, thì gần như là quét ngang vô địch.
Mặc dù những thứ này chỉ là thần thoại trong ký ức kiếp trước, mang lại cho người ta cảm giác hoa trong gương trăng trong nước, tựa hồ đúng mà lại như không đúng với lịch sử tuế nguyệt và tu hành của thế giới này.
Ví dụ như Khổng Lệnh Tuyên cũng sở hữu Ngũ Sắc Thần Quang, hơn nữa còn là hậu duệ Phượng Hoàng, nhưng Ngũ Sắc Thần Quang của hắn lại được suy diễn từ Hỏa Đức, lấy ngũ đức của lửa, gia thân bằng ngũ đức, dùng ánh lửa hóa thành ngũ sắc hà quang, mới có thể định trụ ngũ hành, chứ không đi theo con đường ngũ hành tương sinh tương khắc.
Cho nên Khổng Lệnh Tuyên mới có thể được phân làm Hỏa Đức Tinh Quân.
Con đường tu hành mà bản thân tu luyện nếu không khế hợp với thần vị, thì không những chẳng có chút lợi ích nào, thậm chí ở một mức độ nào đó còn làm tổn hại đến đạo hạnh và tu vi.
Tất nhiên, nếu có thể biến tệ thành lợi thì lại là chuyện khác.
Nhưng Ngô Thiên tu hành ở thế giới này đã lâu như vậy, cũng dần nhận thức được rằng, truyền thuyết thần thoại trong ký ức kiếp trước quả thực có liên quan đến thế giới này, nhưng lại sai một ly đi một dặm, kém đi cả vạn dặm.
Hiện tại thậm chí còn xuất hiện cả Như Ý Kim Cô Bổng và Định Hải Thần Châu...
Điều này không khỏi khiến hắn miên man suy nghĩ.
Trầm tư một lát, hắn bỗng nhớ đến cây Hỗn Thiết Côn mà Chúc Dạ Sương tặng cho hắn năm xưa.
Ký ức quá khứ hiện lên trong đầu, chớp mắt dường như đã qua rất lâu, con chó trắng dưới ngọn núi Sương Lâu năm đó nay cũng đã bước lên con đường tiên nhân rồi.
"Không biết sư phụ và sư tỷ bây giờ ra sao rồi?"
Trong lòng Ngô Thiên bỗng dâng lên đôi chút hoài niệm, hắn nhớ đến Chúc Dạ Sương đã dẫn dắt hắn bước vào con đường tu đạo, nhớ đến Xích Ly Mộc nương tựa vào nhau khi mới đến thế giới này.
Bây giờ đã rất lâu không gặp lại...
"Thôi vậy, cứ chọn Như Ý Kim Cô Bổng đi!"
Mặc dù tiền cảnh của hai mươi tư viên Định Hải Thần Châu nhìn có vẻ cực kỳ hấp dẫn, một viên Định Hải Thần Châu đã có sức nặng của Tứ Hải, hai mươi tư viên Định Hải Thần Châu thì thực sự có thể đè sụp cửu trọng thiên.
Nhưng... Như Ý Kim Cô Bổng chưa chắc đã thua kém người!
Có một ngày, chưa chắc không thể dùng một gậy đánh nát thiên cung, một gậy đâm thủng cửu trọng thiên...
Nghĩ đến đây, trong lòng không còn chút do dự nào nữa.
Ngô Thiên lấy viên long châu có được từ chỗ Ngao Ngang ra.
Long châu chính là nơi tinh hoa, đạo hạnh, huyết mạch của chân long tụ hội, đối với bất kỳ thủy tộc hay sinh vật tu luyện thủy hành công pháp nào mà nói, nó đều là chí bảo vô thượng.
Chưa cần nói đến việc Ngô Thiên còn có sự hỗ trợ từ bảng hệ thống, thêm vào đó Ngọc Trảo Giao vốn là loài rồng, độ khế hợp cực kỳ cao.
Lúc này, con Ngọc Trảo Giao này ngậm long châu trong miệng, tâm thần quán tưởng Như Ý Kim Cô Bổng trong <Định Hải Thần Trân Đồ Giải Chân Pháp>.
Khi Ngao Ngang truyền thụ công pháp, thứ được truyền chính là chú văn, mà chú văn vốn đã đại diện cho đạo lý giữa trời đất, các chú văn khác nhau kết hợp lại với nhau sẽ có thể hiển hóa ra những cảnh tượng khác nhau.
Trong đó, đồ hình quán tưởng của Như Ý Kim Cô Bổng chính là do một vạn ba nghìn năm trăm đạo chú văn đan xen tạo thành.
Tu luyện <Định Hải Thần Trân Đồ Giải Chân Pháp> là kiểu khó trước dễ sau, trong đó khó nhất chính là lần quán tưởng đầu tiên.
Cho dù có bảng hệ thống trợ giúp, Ngô Thiên vẫn tốn trọn vẹn ba ngày thời gian mới quán tưởng ra được một vạn ba nghìn năm trăm đạo chú văn, đây lại là khi đạo hạnh hiện tại của hắn ngày càng thâm sâu rồi đấy.
Nếu đổi lại là Long tộc mới bước đầu tu luyện bộ pháp này, độ khó có thể tưởng tượng được.
Bước tiếp theo sau khi quán tưởng ra chú văn chính là phải đan xen, kết hợp một vạn ba nghìn năm trăm đạo chú văn này theo một quy luật cố định, từ đó hiển hóa ra đồ hình quán tưởng của Như Ý Kim Cô Bổng.
Đối với những Long tộc khác mà nói, đây là một việc cực kỳ tiêu tốn thời gian và tinh lực, chỉ sơ sẩy một chút là sẽ phải làm lại từ đầu, thậm chí khi sắp thành công rồi, chỉ vì sai sót một đạo chú văn thôi cũng sẽ đổ sông đổ bể hết thảy.
Nhưng với đạo hạnh của Ngô Thiên, cùng với khả năng kiểm soát tinh khí thần và pháp lực của bản thân, kiểu tu luyện này lại quá đơn giản đối với hắn, chưa kể có bảng hệ thống trong tay thì hắn tuyệt đối không thể nào sai sót được.
Cứ như vậy lại qua năm ngày nữa, cuối cùng hắn cũng quán tưởng ra được một cây Như Ý Kim Cô Bổng trong tâm thần.
Chỉ thấy cây Như Ý Kim Cô Bổng được tưởng tượng ra này to bằng cái vạc nước, dài chừng hai trượng. Hai đầu của nó được bọc vòng vàng, ở giữa là một đoạn ô thiết, trên gậy chi chít vân rồng, còn ẩn chứa cả sự sắp xếp của tinh đẩu, ngay chính giữa thân gậy còn khắc một hàng chữ — Như Ý Kim Cô Bổng.
Khoảnh khắc đồ hình quán tưởng thành hình, Ngô Thiên chỉ cảm thấy trong tâm thần có một luồng kim quang nổ tung, dập dờn như sóng nước, sau đó cây Như Ý Kim Cô Bổng kia trấn áp ở chính giữa tâm thần, tựa như trụ trời thông thiên, tỏa ra một cỗ đạo vận trấn áp vạn vật, định đoạt tứ hải bát hoang, không lay không chuyển.
Hắn chợt thấy trong lòng như có chỗ dựa dõi, dũng khí bùng phát, sự nhát gan, do dự, bất an vốn ẩn giấu tận đáy lòng, cùng với sự hoảng sợ và e dè đối với tương lai, vào khoảnh khắc này dường như đều bị quét sạch sành sanh.
"Quả nhiên là truyền thừa thâm sâu..."
Ngô Thiên quán tưởng Như Ý Kim Cô Bổng trong lòng, sinh ra một cỗ hào khí và khí phách nắm gậy trong tay, quét ngang vô địch, tung hoành ngang dọc không coi ai ra gì.
Hắn vốn đã biết khi còn ở Thái Thanh Quan rằng, những truyền thừa thực sự thâm sâu trước nay luôn là luyện tâm trước, luyện pháp sau.
Giống như Xích Ly Mộc tu luyện dưới núi Sương Lâu năm xưa được Chúc Dạ Sương truyền thụ pháp môn luyện tâm, <Thái Thượng Luyện Hình Chân Pháp> mà hắn tu luyện ở núi Thiên Đô lúc trước cũng có sự diệu dụng luyện tâm tương tự.
Chỉ là phần lớn những gì hắn tu luyện sau đó đều là công pháp của các thế gia, bản chất của những công pháp này là để khai thác tiềm năng và sự diệu dụng trong huyết mạch, phần nhiều là pháp môn vận dụng, chứ không có sự diệu dụng luyện tâm.
Đây cũng là khuyết điểm trong tu hành của thế gia và yêu tộc...
Nhưng Ngô Thiên không ngờ pháp môn tu hành của Long tộc lại khác biệt so với pháp môn tu hành của nhà Phật, chỉ mới quán tưởng Như Ý Kim Cô Bổng thành công bước đầu thôi mà đã có sẵn sự diệu dụng luyện tâm rồi.
Hắn cảm thấy tận sâu trong nội tâm lúc này như có chỗ chống đỡ và dựa dẫm, trước đây hắn giống như một con chó hoang không nơi nương tựa, mà bây giờ có cây gậy này rồi, giống như đã có cột trụ chống trời.
Hào khí và dũng khí tận đáy lòng đang sinh sôi.
Cảm giác này khiến hắn bỗng chốc trở nên trầm mặc...