Chương 140: Luyện trong lò Bát Quái, mới được pháp Thái Thượng

"Sư huynh—"

Chử Thanh Vũ đôi mắt sáng lên, trên tay đã hiện ra ánh trăng.

Thế nhưng đúng lúc này, một bàn tay to lớn trực tiếp xách lấy lớp da nơi cổ con bạch khuyển, ném ra phía xa.

"Ta nói này huynh đệ, ngươi chớ có rơi vào tay kẻ tâm địa bất chính, bằng không ca ca ta lại phải giết người ở sơn môn, đến lúc đó khó tránh khỏi bị tổ sư quất roi."

Lời này vang vọng trong không trung, khiến vợ chồng Trần Kính Chân nghe rõ mồn một, ý đe dọa lộ rõ mồn một.

Đợi Ngưu Hữu Đức mang theo con vật mang điềm lành trời sinh kia đi xa, sắc mặt Trần Kính Chân mới khó coi nói: "Xem ra chuyện hôm nay không phải ngẫu nhiên, vị Thác Thiên Yêu Thánh kia là cố ý đến để cảnh cáo chúng ta."

"Đây là đang chống lưng cho con chó đó!"

Sắc mặt Chử Thanh Vũ cũng không mấy thiện cảm nói: "Đây là Huyền Thiên Phong, không phải mười vạn đại sơn Nam Cương, đám yêu ma quỷ quái này thật sự coi nơi đây là địa bàn của mình rồi."

"Theo ta thấy, nên đem chúng—"

"Thanh Vũ. "Nghe thấy giọng nói nghiêm khắc của Trần Kính Chân, Chử Thanh Vũ mới im lặng, nhưng vẫn mang theo vài phần hung ác.

"Trong môn đối với chúng vẫn là quá mềm lòng, suy cho cùng đều là súc sinh."

Nàng hừ lạnh một tiếng, không nói thêm gì nữa.

Trần Kính Chân nhìn về hướng Ngưu Hữu Đức biến mất, cũng đang trầm tư: "Dù sao cũng là điềm lành trời sinh, được tổ sư che chở, lại có Yêu Thánh hộ đạo, chúng ta sợ là không làm gì được nó."

"Nhưng mục tiêu của chúng ta chỉ là con Hiếu Thiên Khuyển kia, chỉ cần không ra tay với nó, nó cũng không can thiệp được hành động của chúng ta."

"Xem ra phải thông báo cho sư phụ, ý định muốn bắt đầu từ bên trong sư môn, sợ là không thông rồi."

Vợ chồng bọn họ mấy ngày nay cũng đi khắp nơi liên lạc đồng môn, xem có thể dùng sức từ trong môn, nghĩ cách ép Bạch Thiển ra ngoài hay không.

Nhưng một là không qua mặt được Chúc Dạ Sương, hai là thân phận điềm lành trời sinh của Bạch Long Nhi mấy ngày nay cũng dần lan truyền trong môn, rất nhiều người đều biết tầm quan trọng của điềm lành trời sinh, không muốn nhúng tay vào việc này.

Vợ chồng bọn họ mấy ngày nay bôn ba, trong môn lại chẳng có tiến triển gì, thân phận điềm lành trời sinh như một ngọn núi lớn đè nặng xuống.

Nếu Chử Ung không phải vì thành đạo, không thể không làm, thì có mấy ai muốn đắc tội với điềm lành trời sinh?

Chê mình sống quá lâu sao?

Lúc này lại bị Thác Thiên Yêu Thánh nhắm vào, một móng đạp nát pháp quang hộ thể, thậm chí đích thân mở miệng đe dọa.

Trần Kính Chân liền biết, tiếp tục ở lại trên núi cũng chẳng có ý nghĩa gì.

"Sư muội, chúng ta nên xuống núi thôi."

Chử Thanh Vũ nhìn hắn một cái, hiểu ý chồng, gật đầu: "Đã ở trong môn chỉ tốn công vô ích, vậy cũng không trách chúng ta được."

"Chúng ta thu dọn xong xuôi, sáng sớm mai liền xuống núi. "Trần Kính Chân quyết định.

"Được!"

Đôi vợ chồng này lại không biết, Ngưu Hữu Đức và Ngô Thiên vẫn luôn nhìn chằm chằm bọn họ.

"Xem ra đôi vợ chồng này muốn xuống núi rồi. "Ngưu Hữu Đức xách lớp da sau cổ Ngô Thiên, liếc mắt đã nhìn ra ý định của đôi vợ chồng này.

Hắn trừng mắt bò nhìn Ngô Thiên: "Ngươi con chó con này bị làm sao vậy? Tại sao đột nhiên tiêu hao nhiều pháp lực như thế?"

"Rốt cuộc đã làm chuyện xấu gì?"

Ngô Thiên cười hì hì: "Ngưu lão ca, có thể nghĩ cách giữ Trần Kính Chân lại không?"

"Để ta xuống núi cùng với mụ vợ hắn?"

Ngưu Hữu Đức sớm đã đoán được ý định của con chó con này, nghe vậy cũng không ngạc nhiên, chỉ lắc đầu bò nói: "Cái đó không được, tuyệt đối không được, Kim Thiền Tử cũng không thần kỳ đến thế."

"Người ta là vợ chồng quá thân thuộc, ngươi sợ là chớp mắt đã bị nhận ra, đến lúc đó ở dưới núi, vạn nhất có sơ suất gì, mất cái mạng chó của ngươi, ta không có cách nào ăn nói với lão già kia."

Ngô Thiên cười hì hì: "Ca ca yên tâm, ta còn chưa sống đủ đâu, sao có thể đi chịu chết."

"Ca ca cứ đưa ta đến Bích Lạc Nhai một chuyến, đợi ta xuống núi, cho ngươi xem một màn ảo thuật."

Ngưu Hữu Đức thấy con chó con này có chủ ý, cũng không nói nhiều, chỉ là để hắn tùy tiện thả chó xuống núi, đó là tuyệt đối không làm được. Yêu tộc của nhất mạch hộ pháp Thái Thanh Quan đều là giết chóc từ trong biển máu núi thây mà ra, dùng tính mạng để đổi lấy tiền đồ, người có thể ở lại Huyền Thiên Phong này chỉ đếm trên đầu ngón tay, khó khăn lắm mới có một hậu bối có tiền đồ, không thể để hắn làm chết được.

Lão già kia thật sự sẽ lột da hắn mất.

Đợi Thanh Ngưu đưa Ngô Thiên đến Bích Lạc Nhai.

Con chó này cũng chẳng quản nhiều như vậy, trực tiếp ghé vào bên cạnh tiên trì liếm ngọc dịch, còn việc người khác có ăn phải nước miếng của mình hay không, thì không quản được nhiều như thế.

Mình là điềm lành trời sinh, bọn họ chắc sẽ không để ý đâu nhỉ?

Chắc vậy?!

Con chó lông trắng như tuyết này sau khi liếm một ít ngọc dịch, chỉ cảm thấy một luồng hơi ấm nhu hòa tuôn chảy khắp tứ chi bách hài, hắn vận chuyển "Thái Thượng Luyện Hình Pháp", dần dần tiêu hóa nó, từng sợi pháp lực theo đó mà sinh ra.

Việc tu luyện "Thái Thượng Luyện Hình Pháp "khác với các loại đạo kinh khác, diệu chỉ căn bản của nó nằm ở việc nghiên cứu vật tính của vạn vật trên đời, bất kể là sinh linh, cỏ cây, đất đá, đều có vật tính của nó.

Nếu có thể ngộ ra vật tính của nó, liền có thể khiến bản thân mô phỏng biến hóa.

Điều này khiến Ngô Thiên đôi khi nghĩ một cách khó hiểu về kiếp trước, "Thái Thượng Luyện Hình Pháp "và một số học thuyết có chỗ tương đồng, chỉ là cao thâm khó lường hơn, đi cũng xa hơn.

Vạn vật trên đời đều do các hạt cơ bản tổ hợp thành, sinh linh, vật phẩm khác nhau, chính là các cách sắp xếp tổ hợp khác nhau, ngay cả hồn phách cũng như vậy.

Cái gọi là vật tính, chính là cách sắp xếp tổ hợp của những hạt cơ bản đó.

Tất nhiên đây chỉ là cách nói nông cạn nhất, biến hóa liên quan đến nó cực kỳ phức tạp, nhất là sinh linh, vượt xa cỏ cây núi đá.

Tu hành "Thái Thượng Luyện Hình Pháp", trước tiên chính là để bản thân phản bổn quy nguyên, hóa thành một đạo Thái Thanh tiên quang thuần khiết, có thể tùy ý sắp xếp tổ hợp các hạt căn bản cấu thành nên bản thân.

Nếu không muốn thiên biến vạn hóa, căn bản chỉ là nằm mơ giữa ban ngày.

Các đạo kinh khác chỉ dùng pháp lực luyện thành pháp phù, dù phức tạp đến đâu, Ngô Thiên có bảng hệ thống, đều có thể tu hành theo trình tự.

Nhưng đạo Thái Thanh tiên quang này, lại phải dùng pháp lực của bản thân, đúc thành một cái lò, luyện tinh khí thần của bản thân vào trong đó.

Đợi đến cuối cùng, tung người nhảy một cái, nhảy vào trong lò.

Chỉ cần lò đốt không chết, liền có thể hóa thành Thái Thanh tiên quang sáng loáng, vàng óng, cũng có thể gọi là Thái Thượng Kim Đan.

Mà pháp lò kia liền hòa vào tiên quang, trở thành căn cơ luyện pháp của bản thân, hạt giống thần thông, một bước bước vào cảnh giới Đạo Thai hoặc Nội Đan. Nhưng nếu thật sự tu thành Thái Thanh tiên quang, cái gì mà phân biệt người yêu, cũng trở nên hơi vụng về rồi.

Bản chất của nó là một đạo Thái Thanh tiên quang thuần khiết không tì vết, không phải người không phải tiên càng không phải yêu, chỉ cần nghiên cứu rõ vật tính, liền có thể tùy vật mà biến hóa.

Tuy nhiên sinh linh tu luyện pháp môn này thành công, nghiên cứu thấu đáo nhất, trước tiên chính là bộ mặt vốn có của bản thân, thông thường cũng đều sẽ dùng bản tướng đi lại trên đời.

Ngô Thiên lại cảm thấy mình càng ngày càng giống con khỉ kia, trước đó có được Hỏa Nhãn Kim Tinh, bây giờ lại phải tự mình đi vào trong lò một chuyến, đợi đến khi lò đốt luyện mà không chết, chính là học nghệ thành công.

Giai đoạn hắn đang ở hiện tại chính là cấu trúc pháp lò.

Cái lò này gọi là Huyền Thai Kim Đỉnh, còn có tên là Tử Thanh Ngọc Lư, cũng có một cái tên được nhiều người biết đến, đó là Lò Bát Quái.

Lò Bát Quái này phải dùng pháp lực cấu trúc, độ khó của nó lớn đến mức vượt xa bất kỳ đạo kinh nào Ngô Thiên từng tiếp xúc, ngay cả "Tam Đầu Ma Thần Trấn Ngục Kinh "và "Nhật Nguyệt Hiếu Thiên Kinh "cũng kém xa.

Trong "Thái Thượng Luyện Hình Pháp "mà Ngô Thiên có được có một bức Chân Hình Đồ, dùng để quán tưởng cái lò này.

Lò này cao chín trượng chín thước, thân lò tròn trịa như vòm trời, xung quanh nổi lên tám cái đỉnh nhĩ, tương ứng với tám phương vị Càn, Khảm, Cấn, Chấn, Tốn, Ly, Khôn, Đoài của Bát Quái.

Nắp lò hình như đồ hình Thái Cực úp ngược, nơi mắt cá âm dương mỗi bên khảm một viên Hỗn Độn Châu, rìa nắp lò sẽ hiện ra ba ngàn đạo phù văn màu vàng, diễn giải quỹ đạo lưu chuyển của sáu mươi tư quẻ.

Thân lò phủ đầy chú văn, mỗi đường vân đều cộng hưởng với tinh khí thiên địa, bụng lò khảm tám cửa sổ lưu ly Bát Quái, trong cửa sổ thấp thoáng có thể thấy phong lôi thủy hỏa các loại dị tượng lưu chuyển.

Có thể gọi là thần dị!

Dù là ở trên Huyền Thiên Phong này, ngẩng đầu có thể thấy pháp lý thiên địa, lại được Thông Thiên Pháp Nhãn trợ giúp, cộng thêm Thiên Đô tổ sư giảng đạo, hắn vẫn tu hành gian nan.

Nhưng đây cũng là tương đối mà nói, Ngô Thiên ước chừng, mình tốn năm sáu năm thời gian, là có thể luyện ra cái pháp lò này.

Chỉ là muốn luyện tinh khí thần vào trong đó, thậm chí phải tung người vào lò, bước ra bước cuối cùng, thì phải xem tạo hóa của bản thân, chỉ cần không chết, là có thể thành tựu.

Nhưng từ xưa đến nay bao nhiêu thiên kiêu tu hành pháp này, đều hóa thành tro bụi trong lò, đến nỗi về sau bộ chân pháp này đa số mọi người đều dùng để phụ tu, làm pháp môn luyện đan, hoặc diễn hóa ra các biến hóa như Đại Tự Tại Hữu Vô Hình Kiếm Khí.

Dù sao dùng lò đỉnh pháp bảo luyện đan, vẫn dễ hơn luyện chính mình.

Lúc này Ngô Thiên dùng tâm thần quán tưởng Lò Bát Quái, pháp lực lưu chuyển, liền có Tử Thanh chân hỏa bốc cháy, luyện hóa ngọc dịch đi vào trong cơ thể, tốc độ cực nhanh, sau khi pháp lực sinh ra, càng rõ rệt hơn.

Hắn chỉ nuốt nhả hơn hai canh giờ, pháp lực trong cơ thể liền khôi phục ba phần.

Điều này trong quá khứ là khó mà tưởng tượng nổi, pháp lực không phải như người thường nghĩ, hô hấp thổ nạp là có thể khôi phục theo, mà là tinh khí thần của cơ thể người hội tụ, dùng pháp lý tôi luyện, là căn bản trường sinh, nguồn gốc tuổi thọ.

Chỉ trong hơn hai canh giờ, khôi phục ba mươi ba năm pháp lực, thật sự dọa người.

Nhưng Ngô Thiên lại dừng lại trước, lúc này pháp lực đã đủ, tiếp tục khôi phục chỉ tốn công vô ích.

Hắn trước tiên vận chuyển Thông Thiên Pháp Nhãn, con mắt dọc trên trán lập tức mở ra một khe hở, lộ ra thần quang rực rỡ, trong mỗi tia thần quang đều tràn ngập vô tận chú văn.

Lúc này khí tức quá khứ của Trần Kính Chân đã hóa thành một đạo chú văn tựa như đại nhật, lơ lửng trong tâm thần, bị hư ảnh Lò Bát Quái thu lại, ngay cả khí tức phù văn hắn từng thu luyện trong quá khứ, cũng đều bị trấn áp trong lò.

Lò này vừa xuất hiện, dù chỉ là hư ảnh, cũng trực tiếp trở thành cốt lõi thức hải, trấn áp cả năm hạt giống thần thông là Thông Thiên Pháp Nhãn, Âm Phong, Thần Lôi, Ma Thần Biến, Tam Đầu Lục Tý vào trong lò.

Lúc này thần quang quán chiếu chú văn khí tức của Trần Kính Chân, liền sinh ra vô cùng biến hóa.

Ngô Thiên chỉ cảm thấy vô số thông tin ùa tới, kèm theo từng bức tranh, như đèn kéo quân lưu chuyển trong não hải của hắn.

Ký ức hai trăm ba mươi sáu năm tu hành của Trần Kính Chân lần lượt hiện ra, người này từ nhỏ đã nổi tiếng thuần hiếu, cha mất sớm, mẹ nằm liệt giường, có tiên nhân thu đồ, vì phụng dưỡng mẹ già mà từ chối.

Sau khi mẹ mất ba năm, tán tiên Chử Ung đích thân đến, thu làm môn đồ.

Trần Kính Chân tư chất thượng thừa, tâm tính lại tốt, lại được tán tiên bồi dưỡng, chỉ hơn mười năm đã bước vào luyện pháp, trầm tịch ba mươi năm, luyện thành Cửu Phẩm Đại Nhật Thiên Luân Đạo Thai, là thượng thượng phẩm.

Kết thành Đạo Thai xong, kết hôn với hậu nhân kiệt xuất nhất đương thời của họ Chử là Chử Thanh Vũ, cầm sắt hòa minh, vợ chồng ân ái, được coi là thần tiên quyến lữ.

Sau khi kết hôn với Chử Thanh Vũ, Chử Ung càng coi trọng hắn, đầu tư tài nguyên khá nhiều, khiến hắn tích lũy hai mươi tám năm sau, thuận lợi đột phá, tu thành cửu phẩm thần thông, Đại Nhật Thiên Luân.

Hắn và thần thông Thái Âm Pháp Luân của Chử Thanh Vũ tu cùng nhau, bất kể là tốc độ ngộ ra pháp lý thiên địa, hay uy năng thần thông, đều không kém cạnh Đạo Thai đỉnh cấp thập phẩm, trở thành sự tồn tại kiệt xuất trong Nguyên Thần chân nhân của Thái Thanh Quan.

Sau đó hơn một trăm năm khổ tu, pháp lực dần sâu, đạo hạnh ngày càng tiến, nhưng cửa tán tiên, lại vẫn không chạm tới được manh mối.

Tiên lộ khó tìm, tuyệt đối không phải lời nói suông.

Dù đối với đại tông trung thổ như Thái Thanh Quan, cũng chỉ có môn nhân tu thành Đạo Thai đỉnh cấp, mới có năm phần nắm chắc đột phá tán tiên.

Vợ chồng Trần Kính Chân tuy có chút danh tiếng, nhưng rốt cuộc phúc duyên và nội tình hơi thiếu một chút, con đường tán tiên vẫn gian nan.

Tuy nhiên nếu sư phụ Chử Ung của hắn đột phá chân tiên, một người đắc đạo, gà chó lên trời, hắn và Nhật Nguyệt Thiên Luân mà Chử Ung tu lại là một mạch tương thừa, liền có cơ hội cực lớn có thể nhân cơ hội đột phá.

Vì vậy huyết mạch Hiếu Thiên Khuyển kia, không chỉ liên quan đến việc sư phụ Chử Ung thành đạo, cũng liên quan đến cơ duyên hắn thành tựu tán tiên.

Rất nhiều ký ức và hình ảnh về quá khứ của Trần Kính Chân lần lượt hiện ra, sự trầm ổn và khí độ của người này khi còn nhỏ, sự ý khí phong phát khi bái sư tiên nhân, sự hưng phấn và đắc ý khi cưới được vợ đẹp.

Không biết bao nhiêu lần lưu luyến trên giường, hắn đều mê mẩn vợ đẹp.

Đây đều có tiền nhân.

Hắn từng vô tình nhìn thấy Chử Thanh Vũ một lần, nhưng lúc đó nàng là dòng dõi tiên nhân cao cao tại thượng, bước chân không dính bụi trần, đi lại tự có giá mây, căn bản chưa từng cúi đầu nhìn thiếu niên thôn quê kia một cái.

Mà nay thế sự xoay vần, người con gái từng là đó lại trở thành người đàn bà tùy ý hắn chơi đùa trong lòng.

Sự thỏa mãn này, khiến hắn mê mẩn.

Mỗi lần lưu luyến, không chỉ là thỏa mãn nhục thân, mà còn là một sự sảng khoái trong tâm hồn.

Trên thực tế, ngay cả việc hai người có thể kết hôn, cũng có sự tính toán ngầm nhiều lần của hắn.

Một là để có thể có được mỹ nhân, hai là cũng để có thể giành được sự tin tưởng của sư phụ, nhận được nhiều tài nguyên nghiêng về phía mình hơn.

Người này bề ngoài ôn văn nhĩ nhã, thực chất tâm cơ thâm trầm, sau lưng đã làm không ít việc cho Chử Ung, chèn ép đồng môn, loại bỏ dị kỷ, cấu kết Phật môn, lợi dụng yêu tộc, lôi kéo thế gia.

Những năm này Trần Kính Chân đã làm quá nhiều việc cho Chử Ung.

Còn tham gia sâu hơn cả Chử Thanh Vũ, sớm đã là tâm phúc của Chử Ung.

Ngô Thiên xem qua ký ức của người này từng chút một, sự quán chiếu của Thông Thiên Pháp Nhãn đương nhiên khác biệt, chỉ trong một niệm, ký ức mười mấy năm liền lần lượt trôi qua, ký ức hơn hai trăm năm, cũng chỉ tốn hơn hai mươi nhịp thở.

Đợi sau khi sắp xếp lại ký ức đó, trên mặt Ngô Thiên lập tức lộ ra một nụ cười.

"Vốn còn lo nếu không để Thiển Thiển ứng trận chiến đó, Chử Ung không thấy thỏ không thả ưng, sợ là sẽ không dễ dàng nhập Phật."

"Nhưng bây giờ lại là buồn ngủ gặp chiếu manh."

"Chử Ung người này nhập Phật, sớm đã trở thành cục diện đã định."

Hắn quán chiếu ký ức Trần Kính Chân, những ký ức tu hành đó đương nhiên chiếm phần lớn, ngoài ra, chính là những việc bí mật về Chử Thanh Vũ và những việc Chử Ung dặn dò.

Phải nói rằng, Trần Kính Chân tuy lúc đầu dùng chút thủ đoạn để có được Chử Thanh Vũ, nhưng những năm này quả thực tình ý sâu đậm, đối với nàng thật sự cưng chiều, không phải giả tạo.

Thậm chí hắn còn giữ sự ăn ý với Chử Ung, không để Chử Thanh Vũ nhúng tay vào những việc bẩn thỉu đó.

Tuy nhiên trên tay Trần Kính Chân, lại sớm đã đầy máu tanh.

Nhất là người này và Chử Ung vì mưu cầu huyết mạch Hiếu Thiên Khuyển, không tiếc khống chế một phương thế gia, sau đó dùng chó giao phối với nữ tử và nam tử của thế gia đó, sinh ra hậu duệ.

Trong đó dùng không ít bí pháp, vô số lần thử nghiệm, chết không biết bao nhiêu thai nhi, nam nữ thế gia đó thậm chí trở thành thai bàn, cẩu hợp với chó yêu.

Vô cùng máu tanh và đen tối.