Chương 26: Bản tâm khó giữ

Đông Hoa Sơn, Thiếu Lâm Tự.

Từ ngàn năm trước, khi tổ sư Thiếu Lâm là Đạt Ma nhất vi độ giang, đông độ Trung Thổ, sáng lập Thiếu Lâm Tự, truyền lại bảy mươi hai tuyệt kỹ, Thiếu Lâm từ đó hưng thịnh không suy. Dù cho thế gian vương triều thay đổi, Thiếu Lâm vẫn luôn vượt qua kiếp nạn.

Ngày hôm nay, một gã phu xe ăn mặc giản dị đánh một chiếc xe ngựa cổ kính, ẩn chứa vẻ quý khí, chạy lên Thiếu Lâm.

"A Di Đà Phật. "Một vị tăng nhân giữ núi mặc áo vàng niệm một câu Phật hiệu, mở lời: "Vị thí chủ này xin dừng bước, đường lên núi gập ghềnh trắc trở, xe ngựa khó đi. Nếu muốn lễ Phật, xin thí chủ tự mình đi bộ lên sơn môn."

Vương Kha ăn mặc giản dị ghìm ngựa dừng xe, xoay người nhìn vào trong thùng xe cung kính hỏi: "Chủ thượng, nên làm thế nào?"

Nếu những người trong võ lâm quen biết Vương Kha nhìn thấy cảnh này, chắc chắn sẽ tưởng mình bị ảo giác. Một vị Đại Tông Sư cao cao tại thượng lại giống như nô bộc.

"Vậy thì xuống xe đi. "Lời nói mang theo ý cười nhàn nhạt truyền ra từ trong thùng xe. Ngay sau đó, tăng nhân giữ núi liền thấy một đạo nhân mặc huyền bào, đầu búi tóc, ánh mắt thâm thúy, khuôn mặt anh tuấn lộ ra ý cười ôn hòa, sau lưng đeo một đao một kiếm bước ra từ sau tấm rèm xe. Toàn thân y toát ra một loại khí chất không nói nên lời, khiến người ta nhìn vào thấy sáng bừng cả mắt, quả thực là một vị đắc đạo chân nhân.

Mấy ngày nay nếm đủ mỹ vị thiên hạ, tâm tình vô cùng vui vẻ. Lâm Dương mỉm cười: "Làm phiền pháp sư dẫn đường."

"Thí chủ, mời. "Tăng nhân giữ núi xoay người dẫn đường lên núi, Vương Kha đánh xe ngựa theo sự chỉ dẫn của tăng nhân khác, đỗ xe ngựa vào chỗ.

Lâm Dương đi trên đường núi, ánh mắt hơi mơ màng. Bố cục Thiếu Lâm Tự ở thế giới này gần như giống hệt với Thiếu Lâm Tự ở thế giới Đóa Nhĩ Sát. Nhớ lại lúc trước quyền cước của mình thảm không nỡ nhìn, dựa vào thần lực mà trở thành điển hình của kiểu "loạn quyền đánh chết lão sư phụ". Bây giờ mới qua nửa năm, đã trở thành cao thủ hội tụ cả sức mạnh lẫn kỹ xảo.

Không đúng, phải là chỉ dùng vài hơi thở.

Nghĩ đến đây, y không khỏi cười sảng khoái.

Cũng may Vương Kha đi sát phía sau, không nhìn thấy biểu cảm của y, nếu không lại phải đoán già đoán non.

Chẳng bao lâu sau, Lâm Dương và Vương Kha đi tới quảng trường rộng lớn. Ở thế giới khác, y từng dùng Tích Nghê Bảo Thuật miễn cưỡng dẫn động để tiêu diệt Đóa Nhĩ Sát, đặt nền móng vững chắc cho vị trí đứng đầu Nhân Bảng. Lâm Dương từng suy đoán, ngoại trừ những kẻ nửa bước Ngoại Cảnh cấp lý thuyết nắm giữ pháp thân chiêu thức, chấp chưởng bảo binh mà không biết có tồn tại hay không, thì e rằng chỉ có Ngoại Cảnh thực thụ mới có thể mang lại điểm lịch luyện cho y.

Tu luyện hai môn tuyệt thế thần công, đem mấy môn Ngoại Cảnh tuyệt học tu luyện đến mức tùy tâm sở dục, lại còn chấp chưởng trung phẩm bảo binh, thực sự là quá đáng sợ. Lâm Dương từng hoài nghi, tất cả những người phía sau Nhân Bảng cộng lại cũng không địch nổi y.

Bước vào Đại Hùng Bảo Điện, đập vào mắt là vẻ kim bích huy hoàng, Phật tổ niêm hoa vi mỉm, tiếng mõ không dứt bên tai, thiền âm văng vẳng.

Lấy từ tay Vương Kha ba nén hương đàn mộc quấn chỉ vàng, Lâm Dương cung kính cúi người, dâng hương.

Hy vọng Phật tổ phù hộ ta có thể tìm được tổng cương của Như Lai Thần Chưởng.

Lâm Dương bình tâm tĩnh khí, nội tâm trống rỗng. Y cũng biết với trạng thái Phật tổ thế giới này hiện đang cách biệt với chư thiên vạn giới, không thể nào phù hộ cho y, lần này cũng chỉ là an ủi tâm lý mà thôi.

Trước kia y cũng không hiểu vì sao dâng hương luôn là ba nén, mãi đến khi bái nhập Huyền Thiên Tông mới hiểu đôi chút.

Đạo giáo ba nén hương đại diện cho Tam Thanh tổ sư, còn ở Phật giáo thì tượng trưng cho Phật, Pháp, Tăng. Ba nén hương trong dân gian lại đại diện cho Thiên, Địa, Nhân.

Huyền Thiên Tông là đạo thống của Thiên Đế, tuy ăn mặc như đạo sĩ nhưng lại không thờ phụng Tam Thanh.

Hương đã dâng xong.

Lâm Dương nhìn về phía phương trượng mặc cà sa đỏ, ngươi từ mắt thiện, từ đầu đến cuối nhắm mắt niệm kinh. Y mở miệng muốn nói gì đó, cuối cùng vẫn xoay người rời đi.

Trước khi đến Thiếu Lâm Tự, y vốn định trấn áp phương trượng Thiếu Lâm vốn là Đại Tông Sư, rồi cướp sạch Tàng Kinh Các của Thiếu Lâm. Nhưng đến lúc lâm trận, y lại thay đổi ý định.

Với Thiếu Lâm không oán không thù, nhìn vị Đại Tông Sư này cũng không giống kẻ thích lo chuyện bao đồng, không đáng để làm bẩn tâm mình. Dạo gần đây y phát hiện bản thân càng lúc càng bành trướng.

Lúc này y nhớ tới lời Mạnh Kỳ từng nói với Tề Chính Ngôn khi phân binh hai đường trong nhiệm vụ Đóa Nhĩ Sát.

Nếu ở nơi không người, ở nơi xa lạ mà buông thả dục vọng của bản thân, làm ra những chuyện trái với nguyên tắc, vậy thì có gì khác biệt với kẻ không có nguyên tắc? Trong thế giới luân hồi, ta cảm thấy càng nên kiên trì bản tâm, nếu không sau từng lần nhiệm vụ, sớm muộn gì cũng sẽ tính tình đại biến, hóa thân tu la, vĩnh viễn đọa vào khổ hải.

Lúc đó Mạnh Kỳ đã nói như vậy, cũng luôn làm như vậy. Nếu không, tương lai khi hắn đăng lâm bỉ ngạn, đừng nói ngoại kiếp, chỉ riêng nội kiếp của bản thân cũng sẽ vì một chút tì vết mà dẫn đến vĩnh viễn đọa vào khổ hải. Sẽ không có tiếng quát tháo "Đ* m* nhà ngươi!" sau này.

Tu luyện thì dễ,

Bản tâm khó giữ a!

Mang theo đủ loại suy nghĩ trong lòng, Lâm Dương và Vương Kha bước ra khỏi Đại Hùng Bảo Điện.

"A Di Đà Phật."

Sau khi hai người rời đi, Huyền Tâm phương trượng niệm xong kinh văn liền mở mắt, nói một câu Phật hiệu. Với linh giác của một Đại Tông Sư, ông sớm đã phát hiện Vương Kha, kẻ cũng là Đại Tông Sư, đến đây. Nhưng nhất thời Huyền Tâm không rõ vị "Thủ Thiên Thủ "này đến vì chuyện gì, thêm vào đó kinh văn chưa niệm xong nên cũng không đáp lại. Không ngờ chỉ trong chốc lát Vương Kha đã rời đi.

"Vừa rồi Vương thí chủ có chuyện gì?" Huyền Tâm hỏi tiểu sa di bên cạnh.

Tiểu sa di ngẩn người, không biết phương trượng của mình đang nói đến vị nào. Huyền Tâm thấy vậy, giải thích: "Người vừa rời đi chính là Vương thí chủ, ông ta là 'Thủ Thiên Thủ'Vương Kha. Sau khi thành danh vốn ít khi bước chân vào giang hồ, tăng nhân trong tự không ai nhận ra cũng không có gì lạ."

Nếu tăng nhân Thiếu Lâm nhận ra Đại Tông Sư đến bái sơn, chắc chắn sẽ thông báo trước cho ông là phương trượng. Không ai thông báo rõ ràng là không ai nhận ra thân phận thật của Vương Kha.

Tiểu sa di ngẩn ngơ nhìn phương trượng của mình một lúc lâu, hắn ấp úng nói: "Bẩm phương trượng, vừa rồi có hai người, một là đạo sĩ trẻ, một là người hầu của đạo sĩ, không có Đại Tông Sư Vương Kha nào cả."

"Ân?"

Sắc mặt Huyền Tâm phương trượng ngưng trọng. Rõ ràng trong linh giác chỉ có dấu vết của một người, nhưng Giác Viễn không thể nào lừa mình.

Có người giấu được linh giác của chính mình?

Một ý niệm thoáng qua trong lòng, Huyền Tâm nghiêm túc hỏi: "Ngươi hãy kể lại tỉ mỉ chuyện vừa rồi."

Nghe phương trượng hỏi, tiểu sa di Giác Viễn liền thuật lại từng cảnh Lâm Dương đến dâng hương, bao gồm cả diện mạo, đặc điểm y phục của hai người, vô cùng chi tiết.

Qua lời kể của tiểu sa di, Huyền Tâm có thể khẳng định người hầu của đạo sĩ kia chính là "Thủ Thiên Thủ "Vương Kha, cũng là một Đại Tông Sư. Điều này khiến ông liên tưởng đến những lời đồn đại hoang đường trên giang hồ thời gian trước. Ông lẩm bẩm: "Người hầu của đạo sĩ, đạo sĩ mặc huyền bào, sau lưng đeo đao kiếm."

Là phương trượng của Thiếu Lâm Tự, trụ cột của chính đạo, ngày thường ông đương nhiên phải chú ý đến động thái giang hồ, nên cũng từng nghe qua lời đồn này. Không ngờ lại là thật! Không phải do kẻ tiểu nhân bịa đặt.

"Cũng không biết vị đạo sĩ này xuất thế, đối với chúng sinh thiên hạ mà nói, là phúc hay là họa."

Ý từ bi trên mặt Huyền Tâm càng hiện rõ hơn vài phần. Có thể đến gần bản thân mà không bị linh giác phát hiện, khiến Đại Tông Sư làm người hầu, công lực của vị đạo sĩ trẻ này cao thâm đến mức không thể tưởng tượng nổi.

Lúc này, tiểu sa di mới phản ứng lại, người hầu kia lại chính là Đại Tông Sư "Thủ Thiên Thủ "Vương Kha? Chuyện lạ này đợi tối làm xong công khóa, nhất định phải chia sẻ với các sư huynh sư đệ, để họ cũng phải trợn mắt há hốc mồm.